悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了什么愿望是悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)的意思(sī)是只能(néng)悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍,其(qí)时悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及啥(shá)意思(sī)，悲守穷庐将复何(hé)及(jí)表达了什(shén)么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及的全句是“年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及。

　　”意(yì)思是年华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)：穷庐(lú)：穷困认真地还是认真的写作业，认真的与认真地潦(lǎo)倒之(zhī)人住的陋(lòu)室。

　　将复何及(jí)：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文(wén)如下：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才(cái)须学也(yě)，非学无以广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来(lái)提高自身的修养，以(yǐ)节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学(xué)习。

　　所以不(bù)学(xué)习就无(wú)法增长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法使(shǐ)学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是(shì)什(shén)么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来得及呢？这句话(huà)出(chū)自诸(zhū)葛亮的(de)《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子(zi)书》是(shì)诸葛亮临终前写给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻嫌扒(bā)的(de)一封家书。

悲(bēi)守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期政治家(jiā)诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书(shū)。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛亮是一位(wèi)品格(gé)高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿(ér)子的殷殷(yīn)教诲与无限期望(wàng)尽(jǐn)在此书中。

《诫子书(shū)》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非(fēi)宁(níng)静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也(yě)，才(cái)须学也。

　　非学无以广才，非志无(wú)以成(chéng)学(xué)。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子的行为操守，从宁(níng)静来(lái)提高(gāo)自身的修养，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习(xí)必(bì认真地还是认真的写作业，认真的与认真地)须静心(xīn)专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就(jiù)无法增(zēng)长才干(gàn)，没(méi)有志向就无(wú)法使学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不(bù)接触世事(shì)、不为社会(huì)所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修(xiū)养身(shēn)心，静思反省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉(sù)我们(men)生活务必(bì)要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才(cái)能做到(dào)志存(cún)高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含(hán)英(yīng)咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静下心(xīn)来(lái)才(cái)能更好的谋划(huà)未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学(xué)也”，告(gào)诉(sù)我们学习(xí)既要有宁静的学(xué)习(xí)环境更要有专注、平(píng)和的学习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无(wú)以(yǐ)成学”，则进(jìn)一步阐述了学(xué)习的增(zēng)值力量。

　　立志(zhì)是(shì)成学(xué)的前(qián)提，不努力学习，就(jiù)不能增加自己的(de)才干；但在学习的过程中，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏了意(yì)志力，就会(huì)半(bàn)途(tú)而废(fèi)。

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