出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八(bā)尺(chǐ)有余(yú)，而(ér)形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰(shú)与(yǔ)城(chéng)北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公(gōng)何能及君也？”城北徐公(gōng)，齐国(guó)之(zhī)美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰(shú)与徐(xú)公美？”妾曰(yuē)：“徐公(gōng)何能及(jí)君也？”旦日，客(kè)从外来，与坐(zuò)谈，问(wèn)之客(kè)曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若君(jūn)之美也。

　　”明日徐公(gōng)来(lái)，孰视之，自以为不如(rú)；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美(měi)我者，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有(yǒu)求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌(mào)光(guāng)艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好(hǎo)衣(yī)帽，照着镜子，对他(tā)的(de)妻子说(shuō)：“我与(yǔ)城北的(de)徐公(gōng)相比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻(qī)子(zi)说：“您美极了(le)，徐(xú)公(gōng)怎么能比(bǐ)得上您(nín)呢？城北(běi)的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他(tā)的小妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得上您呢？第(dì)二天，有客人从外面来拜(bài)访，邹忌和(hé)他坐(zuò)着谈话，邹(zōu)忌问客人道(dào)：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉(jué)得(dé)不如他美丽；

　　看着镜子里的(de)自(zì)己，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休(xiū)息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我(wǒ)美(měi)，是惧怕(pà)我；

　　客人赞(zàn)美我(wǒ)美，是(shì)有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一(yī)作“驺(zōu)忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战(zhàn)国(guó)时期(qī)齐(qí)国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐(qí)桓公田午时的大臣;齐(qí)威王田(tián)因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被(bèi)任相国，封于下(xià)邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威(wēi)王奖励群(qún)臣吏民进谏，主张革新政治(zhì)，修订(dìng)法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境(jìng)，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法律(lǜ)而督(dū)奸(jiān)吏(lì)”。

吾妻之美(měi)我者 的(de)美(měi)什么意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：明日徐(xú)公来(lái)，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我(wǒ)也(yě)；客(kè)之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又过了一天(tiān)，徐公前(qián)来拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地(dì)端详他，自己觉得不(bù)如他美丽；照着(zhe)镜子里的自己，更(gèng)是(shì)觉得自己(jǐ)与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想(xiǎng)这(zhè)件(jiàn)事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认斗举为我(wǒ)美，是(shì)偏爱(ài)我；我的(de)小妾认为我美(měi)，是惧(jù)怕我；客人(rén)赞美我美，是(shì)有事(shì)情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇于(yú)进谏的贤士(shì)形象(xiàng)。

　　又(yòu)表现(xiàn)了齐威王知错能改，从谏如(rú)流的明君形象，和革除弊端(duān)，改良政(zhèng)治的迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居上者只(zhǐ)有广空(kōng)中碧(bì)开言路，采纳群言(yán)，虚(xū)心接受批(pī)评意(yì)见并积极加以改(gǎi)正才有可(kě)能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的(de)问答开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找(zhǎo)妻、妾(qiè)、客人赞美自己(jǐ)的因为，并因(yīn)小悟大(dà)，将(jiāng)生活(huó)小事与(yǔ)国大事有机(jī)地(dì)联(lián)系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术与(yǔ)娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生活(huó)体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威王广(guǎng)开(kāi酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大)言路，改革弊(bì)政，整顿(dùn)吏治，从而收到很(hěn)好的效果(guǒ)。

　　创作(zuò)背景：春秋战(zhàn)国之际(jì)，七(qī)雄并(bìng)立，各国(guó)间的兼(jiān)并战(zhàn)争，各统(tǒng)治集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌(yǒng)的反抗斗(dòu)争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代，“士(shì)”作为一种(zhǒng)最(zuì)活跃(yuè)的阶(jiē)层出现(xiàn)在政治舞(wǔ)台上(shàng)。

　　他们(men)以自己的(de)才能和学识，游说(shuō)于(yú)各国之间，有(yǒu)的(de)主(zhǔ)张连(lián)横，有的主张合(hé)纵，所(suǒ)以，史称这些人(rén)为策士或纵横家。

　　他(tā)们(men)提出一(yī)定(dìng)的政治主张或斗争(zhēng)策略，为(wèi)某些统治集团服务，并且往往利用当时错综复杂(zá)的斗争形势游说(shuō)使(shǐ)诸侯采(cǎi)纳，施展着(zhe)自己治国安邦的才干(gàn)。

　　各国统治者也认识到，人心(xīn)的向背，是国家政权能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国(guó)家的(de)统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽(lǎn)人才(cái)，虚(xū)心纳谏，争取“士”的(de)支持。

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