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念天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)的(de)下一句是什么，念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州(zhōu)之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招纳(nà)天下贤士而建(jiàn)。

　　前(qián)：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视(shì)人才(cái)的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和(hé)空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗(shī)写于武(wǔ)则天万岁(suì)通(tōng)天元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子昂(áng)是一个具(jù)有政治见识和(hé)政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后(hòu)朝的(de)不少弊政，常常提出批(pī)评意(yì)见，不为武则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不能实(shí)现，反而受到打击，这(zhè)使他心情非(fēi)常(cháng)苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担(dān)任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸(yōu)宜为(wèi)人轻率，少谋(móu)略。

　　次年(nián)兵败(bài)，情况紧急(jí)，陈子昂请求遣万人作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又(yòu)向武进言，不听，反把他降(jiàng)为军(jūn)曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因(yīn)此登上(shàng)蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革(gé)新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财好施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书(shū)论政得到女(nǚ)皇武则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解(jiě)官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权(quán)臣(chén)武三思指使射(shè)洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害(hài)，最(zuì)终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的(de)有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城(chéng)北(běi)楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏(cáng)用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠下(xià)一(yī)句是什么

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)下一(yī)句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕(tì)下(xià)！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见后世(shì)求才的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天地悠悠(yōu)无(wú)限(xiàn)，自(zì)己止不住(zhù)满怀悲伤(shāng)察庆(qìng)热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下(xià)士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那(nà)些重视(shì)人才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识(shí)和政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有被武则天(tiān)采(cǎi)纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写(xiě)登(dēng)上幽州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望(wàng)，悲从(cóng)中来，并以“山(shān)河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹(tàn)。

　　语言(yán)奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是(shì)一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼(yǎn)于历史的长(zhǎng)河，不(bù)能不感到(dào)人(rén)生(shēng)的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人(rén)生匆(cōng)匆，短短的几十(shí)年真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失(shī)了。

　　这(zhè)种感叹既(jì)可(kě)以(yǐ)引出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自(zì)古以来有多少仁(rén)人志(zhì)士(shì)并(bìng)不因(yīn)感到人(rén)生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作精神，使(shǐ)自(zì)己有(yǒu)限的一生(shēng)取得接近无(wú)限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积(jī)极奋(fèn)发欲有所作(zuò)为的豪气，所(suǒ)以才(cái)能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古(gǔ)今，深(shēn)感人(rén)生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀(huái)抱国(guó)为(wèi)民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气(qì)油然而生，而长短不齐的句法，抑扬(yáng)变化的音(yīn)节，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽(yōu)州台作一字描写，而只(zhǐ)印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有是登台的感慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格(gé)明(míng)朗刚健，是(shì)具有“汉(hàn)魏风骨”的唐(táng)代诗(shī)歌的(de)先驱之(zhī)作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗风印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有具有拓疆(jiāng)开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔(bēn)放，富有感染力，虽然只有短短四句，却(què)在人们面(miàn)前展现(xiàn)了一幅境(jìng)界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚空(kōng)旷的艺术(shù)画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易变(biàn)的古今(jīn)人事作为深邃、壮美(měi)的背景(jǐng)加(jiā)以衬托。

　　第(dì)四句(jù)饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了画面的主(zhǔ)位上，画面(miàn)顿时神韵(yùn)飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结(jié)构脉络(luò)上说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句(jù)登楼眺望(wàng)，写空间的(de)辽阔(kuò)无限；第(dì)四句写诗(shī)人孤单(dān)悲苦的心(xīn)绪。

　　这样(yàng)前后相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇(piān)的(de)影响(xiǎng)。

　　《远游》有(yǒu)云(yún)：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤(qín)。

　　往(wǎng)者余弗及兮(xī)，来(lái)者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出(chū)，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这(zhè)首感伤之作(zuò)是(shì)由自己(jǐ)在现实生(shēng)活中的遭遇触(chù)发的，但是其客观意义却远远超越了他自(zì)身以至他所处的时(shí)代的(de)范围，带有一定的广泛性。

　　表现在(zài)这首(shǒu)诗(shī)里的感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和(hé)人生的(de)执着追求中(zhōng)产生的喟叹

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