草木本无心,何求美(měi)人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木(mù)本无心何(hé)求(qiú)美人折(zhé)全诗是(shì)“草木有本心(xīn)，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)的(de)。

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草木本无心,何求美(měi)人折的意思(sī)草(cǎo)再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人(rén)张九龄所作的一(yī)首五(wǔ)言(yán)诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二首》为唐朝大(dà)臣(chén)张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托(tuō)物寓意，抒发(fā)了作(zuò)者的身世感慨，表现了(le)作(zuò)者的理想操守，是其五言(yán)古诗的代表作(zuò)。

解释一(yī)下(xià) “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”这两句诗(shī)的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐(táng)代(dài)张九龄(líng)《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调(diào)的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因(yīn)而发(fā)生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字来自(zì)于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而(ér)立志(zhì)，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之上，百世(shì)之下闻者(zhě)莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到(dào)美好的东(dōng)西而改变自我的追求，可(kě)见美对(duì)人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为(wèi)兰(lán)桂的特(tè)质而受到感召，改变自(zì)己的(de)品(pǐn)质。

　　美人所(suǒ)以为美(měi)人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有(yǒu)知觉的话(huà)，应当是很乐意(yì)让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活(shì)草木自有(yǒu)他的品(pǐn)质，并不是为了让美(měi)人来(lái)折的。

　　贤人(rén)君子(zi)们像兰桂(guì)一样，他们洁身自好(hǎo)，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们做为一个人(rén)的本分(fēn)，并非是为了借这(zhè)些来博(bó)得外界的(de)赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十(shí)二首(shǒu)·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天(tiān)里的(de)桂花皎(jiǎo)洁(jié)清新。

　　世(shì)间的草木(mù)勃勃的生机，自(zì)然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到(dào)山林(lín)隐逸的(de)高人(rén)，闻到芬(fēn)芳因而(ér)满怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系(xì)张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物(wù)言志(zhì)，以春兰和(hé)秋(qiū)桂(guì)的芳洁品(pǐn)质，来(lái)比喻自己守(shǒu)正不(bù)阿的高尚节操；以春兰和(hé)秋桂不因无人采折而失(shī)去芬芳美(měi)质(zhì)，来(lái)比(bǐ)喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的(de)高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君子(zi)”只要逢(féng)时(shí)就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲(zhòng)秋(qiū)明月的辉(huī)映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包(bāo)含了朴素的历史唯物主义思(sī)想(xiǎng)，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时势的客(kè)观(guān)辩证法；也(yě)表(biǎo)达了真正的贤(xián)人志士(shì)只(zhǐ)有(yǒu)在政治开明的(de)时(shí)代才能施(shī)展自己的才华抱负的思想，流露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其一

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