怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)含(hán)义是“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是(shì)指有益的言论和高尚的行为，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)”意思是(shì)指有益的(de)言论和高尚的行(xíng)为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的(de)品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕(mù)而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞(cí)·九章(zhāng)·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)近义(yì)词(cí)：高风亮(liàng)节解(jiě)释：高风：高(gāo)尚的(de)品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节(jié)操(cāo)。

　　形容道德(dé)和行(xíng)为(wèi)都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔(yú)隐从话后(hòu)集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰(yǎng)慕之(zhī)，张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊尤见其好贤尚友(yǒu)之(zhī)情也。

　　”陶(táo)渊明的高风亮(liàng)节，本来(lái)就已经无愧于商(shāng)山四皓了，还那样仰慕他们(men)，尤其向往他们喜欢(huān)贤才崇尚友(yǒu)谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)主(zhǔ)语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义，形容道德和行(xíng)为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词(cí)：厚(hòu)颜无耻解(jiě)释：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如(rú)簧，颜之厚矣。

　　”花言(yán)巧语如丝簧，脸皮(pí)真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行什么意(yì)思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意(yì)义 的好 言语 和好行为。

　　成语出(chū)处(chù)： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无(wú)遗(yí)贤，万邦(bāng)贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则敬(jìng)慕(mù)而记录之(zhī)。

　　”

　　成(chéng)语(yǔ)例句： 这部书叫《帝鉴图(tú)说》， 出于 明朝张(zhāng) 居正(zhèng) 的手笔，辑录历(lì)代(dài)贤主的(de) 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近义词： 瑰(guī)意(yì)琦行 卓越的思(sī)想和(hé)不平凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫(fū)圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的反义词： 污(wū)言秽行(xíng) 为非(f张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊ēi)作歹(dǎi) 做违(wéi)法的事,做令(lìng)人痛恨的事(shì)你(nǐ)待(dài)为非作歹,瞒心昧(mèi)己,终久是(shì)不牢坚我说的是(shì)好话,不过叫(jiào)你心里(lǐ)留(liú)神,并

　　成语语法： 联合式；作主语(yǔ)、宾语；指有(yǒu)益的(de)言(yán)论和高尚的行为(wèi)

　　常用程度： 常用成(chéng)语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联(lián)合式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意(yì)： 懿(yì)，不能(néng)读(dú)作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写(xiě)作(zuò)“佳”；懿(yì)，不能写作“义”。

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