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琪琪格蒙(méng)语什(shén)么意(yì)思

　　是花朵的。

　　“琪琪(qí)格”在(zài)蒙古语(yǔ)中(zhōng)的(de)意(yì)思是(shì)指花朵的含义，表(biǎo)示智(zhì)慧就像(xiàng)花儿(ér)一样美丽、多彩。

　　而乌(wū)云琪琪格是由两个词语组成的一个(gè)新的名字，乌云(yún)指的(de)是(shì)智慧，而(ér)琪琪格是指花。

　　蒙语产生于9到10世纪，主要(yào)分为中(zhōng)部方言、西部(bù)方言、北(běi)部方言以(yǐ)及东(dōng)部方言等。

蒙古语

　　蒙古族主要使(shǐ)用(yòng)蒙古语（内蒙古方(fāng)言），包括：内蒙(méng)古自治(zhì)区中(zhōng)部蒙古族所使用的察(chá)哈尔、巴林、鄂(è)尔(ěr)多斯(sī)、科尔沁、喀喇(lǎ)沁土默特等土语。

　　巴尔(ěr)虎-布里亚特(tè)方言(yán)，包括(kuò)呼(hū)伦贝(bèi)尔陈(chén)巴(bā)尔虎、新(xīn)巴尔虎、布里亚特等土语。

　　卫拉特(tè)方言，包括阿(ā)拉善等地蒙古(gǔ)族所使用的土尔扈特、额鲁特、察哈尔(ěr)土语(yǔ)。

　　蒙古(gǔ)起初并无(wú)文(wén)字(zì)，1204年成吉思汗俘获乃蛮(mán)部的掌印官塔塔(tǎ)统阿后，得知他深(shēn)通本国文字，便让他用畏兀儿字教太子、诸王及贵族青(qīng)年学习畏兀儿字(zì)，并用畏(wèi)兀儿(ér)字拼(pīn)写(xiě)蒙古语，自左向右竖写。

　　后(hòu)来(lái)，成吉思汗正式下令(lìng)用(yòng)这种文字发布命令、登记(jì)户(hù)口、编制(zhì)成文(wén)法(fǎ)等。

　　畏兀(wù)儿字蒙(méng)古文不仅通行于蒙古(gǔ)，而且通行(xíng)于四(sì)大汗国。

　　畏兀儿字(zì)蒙古文的(de)出现，对(duì)传承蒙古(gǔ)族文明和对蒙古民族政治(zhì)、军事(shì)、经(jīng)济、文化、外(wài)交等(děng)方面(miàn)的发(fā)展(zhǎn)都起到了重大作用。

　　成吉思汗的《大札撒》就(jiù)是用畏(wèi)兀儿(ér)字(zì)蒙(méng)文写成的。

　　在成吉思汗建(jiàn)大蒙古国46年后的(de)1252年写(xiě)毕(bì)的记载成吉思汗和(hé)窝(wō)阔(kuò)台汗(hàn)历(lì)史的(de)畏兀儿(ér)字体的蒙古文《蒙古秘史》，在采写和记录他们事(shì)迹(jì)的时候，都是使(shǐ)用从呼(hū)伦(lún)贝尔走出去的蒙古尼(ní)伦——迭儿(ér)列勤部的方(fāng)言。

　　畏兀儿蒙文之(zhī)后(hòu)创制的(de)八思八蒙(méng)古文(wén)字，也是根(gēn)据(jù)孛儿只斤“黄金家(jiā)族”所使用的蒙古世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么尼(ní)伦——迭儿列勤方言创制的。

内蒙古方(fāng)言

东部汉语方(fāng)言(yán)

　　历(lì)史上，东(dōng)北地区的(de)汉语主要来自(zì)河北(běi)与山东(dōng)闯关东的移民，以及其他地区(qū)的移(yí)民；并(bìng)且受到东北(běi)当地的满语(yǔ)，蒙古(gǔ)语的影响；形成东(dōng)北话。

中西(xī)部方(fāng)言

　　晋语由山西商(shāng)人(晋商)走西(xī)口传(chuán)入，在(zài)中西部影响(xiǎng)较(jiào)大，城市地区有所减弱，流行(xíng)普通话(huà)，包(bāo)头(tóu)市昆都仑(lún)区由于有(yǒu)大(dà)量辽宁移民，使用东北官话吉沈片。

阿拉善(shàn)方言<世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么/h4>

　　阿拉善盟(méng)、鄂尔多斯西(xī)部使(shǐ)用为主(zhǔ)。

蒙古名字乌尼日琪琪(qí)格是什(shén)么意思？

　　蒙古族(zú)语中乌云(yún)琪(qí)琪格(gé)和乌云格(gé)日(rì)勒意(yì)思如下：

　　乌云琪琪格(gé)：花一样的智慧(huì)，表示智慧像花儿一(yī)样美丽、多彩。

　　乌(wū)云格日勒：光一(yī)样的智慧，表示智慧(huì)像光一样(yàng)夺目、照人(rén)。

　　乌云琪琪格(gé)是两个词组成的名字，乌云是(shì)智慧，琪琪格是(shì)花(huā)。

　　乌云格日勒是两个词(cí)组成的名字。

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