草(cǎo)木(mù)本无(wú)心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美(měi)人(rén)折全诗(shī)是“草木有本心，何求美人折”的(de)意思是：草木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么会一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗求观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无心(xīn),何(hé)求美人(rén)折的意思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人(rén)折全(quán)诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么(me)会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄(líng)所作的(de)一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗(shī)托(tuō)物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者(zhě)的理想操守，是其(qí)五言古诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有(yǒu)本心，何求美(měi)人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”这两句诗的意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的人，是(shì)引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而(ér)发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自(zì)于《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫(fū)而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而改变自(zì)我的追求，可见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人(rén)因为兰桂的(de)特质而受(shòu)到感召，改变自己(jǐ)的(de)品质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身就(jiù)是好的(de)，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”，林栖(qī)的美(měi)人既然闻(wén)风(fēng)相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的品质，并(bìng)不是为了让美人(rén)来折的。

　　贤人(rén)君子(zi)们像兰桂一样，他(tā)们洁身自(zì)好，努(nǔ)力(lì)进(jìn)德修业，只是尽(jǐn)他们(men)做为一个人的(de)本分，并非是为(wèi)了(le)借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首·其(qí)一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂(guì)华秋(qiū)皎洁一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂(guì)花皎洁(jié)清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃(bó)的(de)生机，自然顺应了美好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁(shuí)想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到(dào)芬(fēn)芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被(bèi)贬为荆(jīng)州长史时所作，诗人(rén)托(tuō)物言(yán)志，以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻(yù)自(zì)己守正不(bù)阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂(guì)不(bù)因无人(rén)采折而失(shī)去芬芳美质，来比喻自己的(de)志洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的(de)前四(sì)句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲(zhòng)秋明月的(de)辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季(jì)节(jié)带来(lái)了(le)荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既(jì)包(bāo)含了朴(pǔ)素的历史唯物主义(yì)思想，说(shuō)明了时(shí)势造英(yīng)雄，英雄壮时(shí)势的客观辩(biàn)证法；也表(biǎo)达(dá)了(le)真正的贤人(rén)志士只有在(zài)政治开明的时代才能施(shī)展自己的才华(huá)抱负的思想，流露了自己对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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