仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也(yě)翻译(yì)，仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也议论文是仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩，犹(yóu)掇之也的。

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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼(tuó)背老(lǎo)人讲(jiǎng)述(shù)自己苦练捕蝉(chán)本领(lǐng)之事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中(zhōng)，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢，累三(sān)而不坠(zhuì)，则失者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾(wú)执(zhí)臂(bì)也(yě)，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不(bù)以万物易(yì)蜩之翼，何(hé)为(wèi)而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人(rén)之谓乎(hū)。

　　1、翻译。吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌

　　孔子到楚国去，经过树林，看(kàn)见(jiàn)一(yī)个驼(tuó)背老人(rén)正用竿(gān)子(zi)粘蝉(chán)，就好像在地(dì)上(shàng)拾(shí)取一样。吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌p>

　　孔(kǒng)子说：“先(xiān)生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我(wǒ)的办法。

　　经过五(wǔ)六个月的练(liàn)习(xí)，在(zài)竿头累叠(dié)起两(liǎng)个(gè)丸子而不会(huì)坠(zhuì)落，那么失手(shǒu)的(de)情(qíng)况已经(jīng)很少了，迭(dié)起三个丸子而(ér)不坠落(luò)，那(nà)么失手的情况(kuàng)十次不会(huì)超过一次(cì)了，迭起(qǐ)五(wǔ)个丸子(zi)而不坠落，也就会像在地面上拾取一(yī)样容易(yì)。

　　我立(lì)定(dìng)身子，犹如临近地面的断木(mù)，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地(dì)很大(dà)，万物品类(lèi)很多(duō)，我一(yī)心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不(bù)思前想后左顾右盼(pàn)，绝(jué)不(bù)因(yīn)纷繁的万物而改变对蝉(chán)翼的(de)注意侍吵，为什么不能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运用(yòng)心志(zhì)不分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕(pà)说(shuō)的(de)就是这位(wèi)驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致(zhì)志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤学苦(kǔ)练(liàn)，并持之以恒，就一定(dìng)能(néng)有所成就(jiù)，即使先天条件不足也不例(lì)外。

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