盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中国四大(dà)美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但(dàn)随着时代变迁(qiān)，人(rén)们的审(shěn)美也因为各国来往(wǎng)交流发生变化。

现在越来越(yuè)多(duō)的年(nián)轻人(rén)喜欢异域风情的长相，因为这和国内普遍长相(xiāng)有着(zhe)明显区分(fēn)，在人群中(zhōng)更(gèng)容易(yì)留下印象。

但是异域风情(qíng)不仅仅局(jú)限于海外，在(zài)我国新疆这个地方，同样(yàng)拥有众多眼窝(wō)深(shēn)遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电(diàn)视上经常看到的女星(xīng)，大多(duō)数来自新疆(jiāng)。但(dàn)有一个奇怪的现象，那(nà)就是很少有(yǒu)新疆(jiāng)女(nǚ)孩(hái)子会(huì)嫁到内陆(lù)生活，这其中(zhōng)有什么不(bù)可言说的(de)隐情吗？

那(nà)么新疆姑(gū)娘们又是怎(zěn)么看(kàn)待(dài)这(zhè)个问题的呢？

新疆的(de)风土(tǔ)人情(qíng)和内陆有很大差(chà)异，因为(wèi)这里是个(gè)多民族(zú)聚集的地(dì)区(qū)，不(bù)同的(de)民族(zú)有(yǒu)着各自(zì)的宗教信仰和习俗，他们说着民族的(de)语(yǔ)言，饮食习惯也和(hé)内陆有(yǒu)所不同(tóng)。

中国(guó)人拥有宗(zōng)教(jiào)信仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从小生长的环(huán)境(jìng)和接受的文化教育，不同程(chéng)度上都有自己的信仰(yǎng)。

而(ér)内陆大部分男性都是无(wú)神论者、不信奉神佛(fú)，或者说是唯物主义者，一(yī)些(xiē)宗(zōng)教文(wén)化方面的规定和(hé)习俗(sú)会让(ràng)这些(xiē)男(nán)性无法适应，也不(bù)是所有人(rén)都(dōu)能接受，自然而然(rán)地(dì)，他们也(yě)不(bù)会与(yǔ)意见不合的人(rén)组合(hé)家庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除了素食(shí)主义(yì)者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的(de)食物，它们通常以(yǐ)配菜(cài)的形式出(chū)现在饭桌上。

相较于(yú)内陆人以水稻和(hé)小麦作为(wèi)主食，肉类被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯无法(fǎ)达(dá)到(dào)统一的人即使结了婚(hūn)，也难免(miǎn)会因为一日三餐意(yì)见不(bù)合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不利于家(jiā)庭和睦(mù)。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚的(de)最大(dà)因素还(hái)是(shì)文化差异。

国家与国家之间有(yǒu)文(wén)化(huà)冲突，地区与地区之(zhī)间也存(cún)在同样的问题。

试想一下，两个(gè)在文化差异巨大的环境中成长的人，若(ruò)其中(zhōng)一方(fāng)要(yào)为了另一方改掉养(yǎng)成了(le)二十多年的生活习惯，放下偏见去学习(xí)、适应他们的习俗文化，是一件多不容易的事(shì)情？短时间内也难以(yǐ)完(wán)成。

更何况(kuàng)大(dà)多数父母也(yě)不希望自己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每(měi)天看不见也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应能力(lì)，也难过女方父母那一关(guān)。

虽说恋爱是(shì)两个人的事，但从恋(liàn)爱走向(x夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物: 24px;'>夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物iàng)婚姻总要牵扯(chě)到(dào)两方的家庭(tíng)，要做到两碗水(shuǐ)端(duān)平，确实(shí)不(bù)是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓(cāng)央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人(rén)的名字实在是太美了！是不是(shì)很(hěn)羡(xiàn)慕呢？

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