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  怀瑾握瑜(yú),嘉言懿(yì)行(xíng),嘉言懿行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜含义是(shì)“嘉言懿行,怀(huái)瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论和高尚的行为,比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯(chún)洁(jié)高尚的品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉(jiā)言懿(yì)行,嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义(yì)

  “嘉言懿(yì)行(xíng),怀(huái)瑾握瑜(yú)”意思是指有益的言论(lùn)和高尚(shàng)的行为(wèi),比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品德。

  “嘉言懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱子(zi)全书(shū)·学(xué)五》:“见人嘉言善行,则(zé)敬慕而记录之(zhī)。

  ”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾(jǐn)握瑜兮,穷不知所示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近义词:高风(fēng)亮节解释:高风(fēng):高尚的(de)品格;

  亮节(jié):坚贞的(de)节(jié)操。

  形容道(dào)德(dé)和行为都很高尚。

  出自宋·胡仔(zǎi)《苕(sháo)溪(xī)渔隐从话后集》卷(juǎn)一:“余谓渊(yuān)明高风(fēng)峻节,固(gù)已无(wú)愧于四皓(hào),然犹仰慕(mù)之,尤见其好(hǎo)贤尚友之情也(yě)。

  ”陶渊明(míng)的高风亮(liàng)节,本来就已经无愧(kuì)于商山四皓了,还那(nà)样仰慕他(tā)们,尤其(qí)向往(wǎng)他们喜欢贤才(cái)崇尚(shàng)友谊(yì)的情状。

  语法:联合式;

  作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语、定语(yǔ);

  含(hán)褒(bāo)义,形容道德和(hé)行为(wèi)很高尚。

  2、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的(de)反(fǎn)义(yì)词:厚颜(yán)无耻(chǐ)解释:颜:脸面。

  指人脸皮厚,不知羞耻(chǐ)。

  出自(zì)战(zhàn)国(guó)·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》:“巧(qiǎo)言如(rú)簧,颜之(zhī)厚矣。

  ”花(huā)言巧语如(rú)丝簧,脸皮(pí)真厚太无耻。

  语法(fǎ):联合(hé)式;

  作(zuò)宾语、状语;

  含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教(jiào)育 意(yì)义(yì) 的好 言语(yǔ) 和好行为。

  

  成语(yǔ)出处: 《尚书·大禹谟》:“若(ruò)允兹, 嘉(jiā)言 罔攸伏,野无遗(yí)贤,万邦贤(xián)宁。

  ”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》:“见人嘉言(yán) 善行 ,则(zé)敬慕(mù)而记录之。

  ”

  成语例句: 东周和西周的区别是什么意思,东周和西周的区别在哪儿这部(bù)书叫《帝(dì)鉴图(tú)说》, 出于 明朝(cháo)张(zhāng) 居正 的手笔,辑录历(lì)代贤主的(de) 嘉言(yán)懿行 。

  

  注东周和西周的区别是什么意思,东周和西周的区别在哪儿(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近(jìn)义词: 瑰意(yì)琦行 卓越的思(sī)想和不平(píng)凡(fán)的行为。

   战国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰(guī)意琦行,超然独处。

  ” 章炳麟

  嘉(jiā)言懿行的(de)反义词: 污言秽行(xíng) 为非作歹 做违法的(de)事,做令人痛恨的(de)事(shì)你待为非作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是不(bù)牢坚我说的(de)是好话,不过叫你(nǐ)心里留神,并

  成语(yǔ)语法: 联合式;作主语、宾(bīn)语;指(zhǐ)有益的言论和高尚的(de)行为(wèi)

  常用程度: 常(cháng)用成语

  感情.色彩: 褒(bāo)义(yì)成(chéng)语

  成(chéng)语结(jié)构: 联合式成语

  产生年代: 古(gǔ)代成语(yǔ)

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿(yì),不(bù)能读作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不(bù)能写作“佳”;懿,不能写作“义”。

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