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  高山流水比喻知音难遇或乐曲(qū)高(gāo)妙。

  出自《列(liè)子·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴,志在(zài)高山,钟子期曰:‘善(shàn)哉,峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善哉,洋洋兮(xī)若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

  《列子(zi)·汤问(wèn)》记载,春秋时(shí)伯牙(yá)善弹(dàn)琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时(shí),疫情转段是什么意思,中专转段是什么意思琴声时若高(gāo)山,时若流水(shuǐ),只有钟子期(qī)能(néng)领会其中的含意。

  后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知(zhī)己。

  也用以比喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流(liú)传最广的曲(qū)目(mù)之一。

高山流(liú)水的典故(gù)

  春秋时(shí)期,俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦,钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

  有次,伯(bó)牙来到泰山(今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山(shān))北面游览时(shí),突然遇到了(le)暴雨,只好滞留在岩石之下,心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤,便拿出随身带(dài)的(de)古琴(qín)弹了起来。

  刚开始,他弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨的琴曲(qū);

  接着,他又演(yǎn)奏了山(shān)崩(bēng)似的乐音(yīn)。

  恰在此时,樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在临近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原(yuán)来,在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不(bù)觉心(xīn)旷神怡,在一(yī)旁早已聆听多时了,听到高潮(cháo)时便情不(bù)自禁地发出了(le)由衷的(de)赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼(hū),便(biàn)又继(jì)续弹(dàn)了(le)起来(lái)。

  伯牙(yá)凝神于(yú)高(gāo)山,赋(fù)意在曲调之中,钟子(zi)期在一旁听后(hòu)频频点头:”好(hǎo)啊,巍巍峨峨,真像是(shì)一座(zuò)高峻无(wú)比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋律之外,钟子期听后,又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝(jué):”妙啊,浩浩荡荡,就(jiù)如同江河奔流一样呀!”

  伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲,钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和(hé)情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他(tā)放下了琴(qín),叹息(xī)着(zhe)说:”好(hǎo)呵!好(hǎo)呵!您的听音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实(shí)在是(shì)太高明了,您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一样,我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢?”

  二人于是结(jié)为知音(yīn),并约好第二年再(zài)相会论琴。

  可是(shì)第二年伯牙(yá)来(lái)会钟子期时,得知钟子期(qī)不(bù)久前已(yǐ)经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于是就(jiù)摔破了自己从不(bù)离(lí)身(shēn)的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难(nán)得的知(zhī)音。

高山流水造句

  1、他(tā)的(de)作品(pǐn)虽然动(dòng)听(tīng),可惜(xī)高山流水,知(zhī)音难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水(shuǐ)余(yú)音绕(rào)梁(liáng),三月不知(zhī)肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是人间难(nán)得几回闻。

  4、现(xiàn)在流行音乐充(chōng)斥,这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水(shuǐ),难(nán)有人(rén)欣赏(shǎng)。

  5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲,有如高山(shān)流水,听得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)高山流水是啥(shá)?

  夜场里的(de)高山(shān)流水是(shì):是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

  指的是上(shàng)面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子,然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

  这也是酒吧推(tuī)出的(de),吸引顾(gù)袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段(duàn)。

  不管是酒吧(ba)也好饭(fàn)店也好他们(men)会(huì)推出自己店里(lǐ)的(de)特色然后给这个(gè)特色其一(yī)个优雅的名字,来吸(xī)引更多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是(shì)一(yī)个专业(yè)术语,意(yì)思指掏耳朵。

  起源于(yú)民(mín)间,民间(jiān)的掏耳(ěr)朵,工(gōng)具(jù)比较(jiào)简(jiǎn)陋,一般都是(shì)就地取材,一支竹签,一(yī)根细(xì)棍子(zi),就是简单的掏耳(ěr)工具。

  采(cǎi)耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀发达(dá)的地区,越是有社会地(dì)位(wèi)的群体,在巨大的工作压力下,似乎越容易缺乏,只有达官贵人(rén)才能(néng)享(xiǎng)受。

  随(suí)着社会(huì)的不断(duàn)发展,采耳无论在技告哪术延(yán)深(shēn)方面,还(hái)疫情转段是什么意思,中专转段是什么意思是在兴起(qǐ)李和(hé)领域(yù)方(fāng)面,都(dōu)有了实质性(xìng)的突破。

  尤(yóu)其是在明末清初时,采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民间,并融入到了传统理发行(xíng)业(yè),在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦不(bù)被湮(yān)没,得到(dào)了(le)保存(cún)与(yǔ)发展。

  一度成为皇室宫廷的(de)必备项目,由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅(fù),常年服侍(shì)那些王公大臣,至此,掏(tāo)耳朵成为许多人人生(shēng)的一(yī)大(dà)享受。

  而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是。

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