寓言大(dà)抵是讽(fěng)刺的，但也是歌颂的。

　　寓言讽刺黑暗(àn)，就(jiù)是歌(gē)颂光明；

　　讽(fěng)刺邪恶，就是歌颂善(shàn)良；

　　讽(fěng)刺(cì)虚伪，就是歌(gē)颂真诚。

　　寓言不仅要(yào)深恶(è)痛绝地抨(pēng)击(jī)和揭露伪(wěi)、恶、丑(chǒu)，热情地赞扬和歌颂(sòng)真(zhēn)、善、美。

寓言(yán)有(yǒu)哪些(xiē)特点？

　　寓言的特点：

　　1、寓言篇(piān)幅一(yī)般都比较(jiào)短小，语言比较精辟简练，结(jié)构(gòu)相对简(jiǎn)单，表现力极(jí)为丰富。

　　2、寓(yù)言具有鲜明的教育性(xìng)和讽刺性。

　　多采(cǎi)用借喻手法，使(shǐ)富有教训意义的主题或(huò)深刻的道理在简(jiǎn)单的故事中体现(xiàn)。

　　主题(tí)思(sī)想大(dà)多(duō)借此喻彼、借远喻近、借古(gǔ)喻今、借小喻大。

　　3、寓言故事情节一般都是虚构，主人公(gōng)比较随意，可以是人，可以是物。

　　4、寓言常(cháng)用的修辞手法有比(bǐ)喻(yù)、夸张、象征、拟人等。

　　5、“寓(yù)”是(shì)“寄托”的(de)意思，即把作者的思想寄(jì)托在一个(gè)故事里(lǐ)，让人从中领悟(wù)到一定的道理。

　　寓言(yán)是用比喻性的(de)故事来寄托意味深长(zhǎng)的道(dào)理，给人以启示的文(wén)学体裁，字数不多，但言简意赅。

　　故事的主人公可以是人，也可以(yǐ)是拟人化的(de)动植(zhí)物或其它事物(wù)。

　　该词最早见于(yú)《庄(zhuāng)子》，在春(chūn)秋战国时代兴起，后来成为文学作品的一(yī)种体裁。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　寓言(yán)注定是(shì)一种(zhǒng)弱于并(bìng)低于历(lì)史的写(xiě)作，因(yīn)为它是与(yǔ)先秦哲(zhé)学家的佚(yì)事寓言写作(zuò)相联余(yú)胡册系(xì)的。

　　其(qí)源头是非儒家的道家(jiā)“异端”。

　　然(rán)而寓(yù)言竖宏式阅读又是(shì)儒家文人(rén)的常见阅读(dú)模式(shì)。

　　在这模(mó)式中，读(dú)者(zhě)意识(shí)到故事的(de)小说性质，因而不把(bǎ)它看做(zuò)真实的历(lì)史。

　　这些小说(shuō)真正具(jù)有意(yì)义(yì)是在(zài)其说教和(hé)哲学的层面(miàn)上。

　　寓言(yán)早在我国春秋战国时(shí)代就已经盛行，当时一些思想(xiǎng)家(jiā)把寓言当成辩论的手段(duàn)。

　　为了在政治主(zhǔ)张上战胜对方，为(wèi)了阐明自(zì)已(yǐ)的观点，互(hù)相责(zé)难、辩(biàn)论，往(wǎng)往取材(cái)于古代神话、传说、民(mín)间故事或(huò)谚语(yǔ)。

　　通过艺术加工，用鲜明生动(dòng)的抽象的代替议论进行激烈的(de)争辨斗争。

　　中国民间寓言(yán)极(jí)为丰(fēng)富，一般的(de)都比较短小。

　　除汉(hàn)族(zú)外，还有各少数民一寸多少厘米公分 一寸是几个手指(mín)族寓(yù)言(yán)。

　　各(gè)族(zú)人民(mín)创作(zuò)做(zuò)伍的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相(xiāng)互关系投进一种教训(xùn)或喻意，达到讽喻的(de)目的。

　　反映(yìng)了劳动人民健康(kāng)、朴实的思想，闪(shǎn)耀(yào)着人民无穷的智慧和高(gāo)尚的道德光(guāng)芒。

　　中(zhōng)国(guó)古代寓言源远流(liú)长(zhǎng)，在先秦时期已具雏(chú)形(xíng)。

　　先后(hòu)经历了先(xiān)秦的(de)说理寓(yù)言、两(liǎng)汉的劝(quàn)戒寓言(yán)，魏(wèi)晋南北(běi)朝的嘲讽寓言(yán)、唐宋的讽刺寓言和明清的诙谐寓(yù)言等五个阶段。

　　参考资料来(lái)源：百度百科——寓言

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