邹忌修八尺有余，而形貌(mào)昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及(jí)君也？”旦(dàn)日，客从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰(yuē)：“吾与(yǔ)徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四(sì)·寸左(zuǒ)右，而(ér)且形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天(tiān)早晨他(tā)穿戴好衣帽，照(zhào)着镜(jìng)子，对(duì)他的妻(qī)子说：“我与城(chéng)北(běi)的徐公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的(de)妻子说：“您(nín)美(měi)极了，徐公(gōng)怎么(me)能比(bǐ)得(dé)上(shàng)您呢？城北的徐公齐国的(de)最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公(gōng)美），于是又问他的小妾说：“我和徐(xú)公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比得上(shàng)您呢？第二天，有客人从(cóng)外面来拜(bài)访(fǎng)，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问客人道(dào)：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不(bù)如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地端详他，自(zì)己觉得不(bù)如他美(měi)丽；

　　看着镜子(zi)里(lǐ)的(de)自己，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是(shì)偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作(zuò)“驺忌(jì)”，尊(zūn)称“驺子”，中(zhōng)国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐(qí)桓公田午时的大臣;齐威王田因齐(qí)时期(qī)，以(yǐ)鼓(gǔ)琴游说齐(qí)威王(wáng)，被任相国，封于下(xià)邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟(pì)疆。

　　他(tā)曾劝说(shuō)齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新(xīn)政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用邹(zōu)忌实行改革(gé)，“谨(jǐn)修(xiū)法律(lǜ)而督(dū)奸吏”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么意思

　　意(yì)思(sī)：美丽(lì)。

　　出处：战(zhàn)国时期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文(wén)节选：明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过(guò)了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；照(zhào)着(zhe)镜子里的自己，更是觉(jué)得自己与(yǔ)徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上(shàng)休(xiū)息时想这(zhè)件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认斗举为我美，是(shì)偏(piān)爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞(zàn)美(měi)我美(měi)，是有事比较长的古诗词，比较长的古诗10句情(qíng)要求于(yú)我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了(le)邹忌(jì)这样(yàng)有(yǒu)自知之(zhī)明，善(shàn)于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和(hé)革除弊端，改良政治的迫切愿望和(hé)巨大决心(xīn)。

　　告诉读者(zhě)居上(shàng)者只有(yǒu)广空中(zhōng)碧开言路，采(cǎi)纳群(qún)言，虚(xū)心接受批评意见并积极(jí)加以改正才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答(dá)开篇，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客(kè)人赞美自己的因(yīn)为，并因小悟(wù)大，将(jiāng)生活小事与国大事有(yǒu)机地联系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了(le)邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴(xián)熟的从(cóng)政(zhèng)谋(móu)略。

　　邹(zōu)忌正是(shì)以自身(shēn)的生活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王广(guǎng)开言(yán)路，改革弊政，整顿吏治，从而收(shōu)到(dào)很好的效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国(guó)之际，七雄并(bìng)立，各国(guó)间的兼并战争(zhēng)，各统治集团内部新(xīn)旧势(shì)力的斗(dòu)争，以及民众风起云涌的反抗斗(dòu)争(zhēng)，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动荡的(de)时代，“士”作为(wèi)一种最活跃(yuè)的(de)阶层(céng)出现在(zài)政治舞台上。

　　他们以自己(jǐ)的才能和学识，游说(shuō)于各国之(zhī)间，有的主张(zhāng)连横，有的(de)主张(zhāng)合纵(zòng)，所以(yǐ)，史称这些人为(wèi)策(cè)士(shì)或(huò)纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策略(lüè)，为某些统(tǒng)治(zhì)集团(tuán)服(fú)务，并且往往利(lì)用当时错综复杂的(de)斗争形势游说使诸(zhū)侯(hóu)采纳(nà)，施展着自(zì)己治国安邦(bāng)的才干。

　　各国统治者(zhě)也(yě)认(rèn)识到，人(rén)心的向背，是国家政权(quán)能否巩固(gù)的决(jué)定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难(nán)以维持。

　　所以，他们争相招揽人才(cái)，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 比较长的古诗词，比较长的古诗10句