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晋m是山西哪里的车

晋m是山西哪里的车 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻(fān)译句(jù)式,生乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先(xiān)乎吾(wú)翻译成现代汉语是这句话的(de)意(yì)思(sī)为生在我前面,他懂得(dé)道理本来就(jiù)早于我的。

  关(guān)于生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译(yì)句(jù)式,生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻译成现(xiàn)代(dài)汉语以及生乎吾前其(qí)闻(wén)道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻(wén)道也(yě)固先乎(hū)吾翻译(yì)乎,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译成现代汉语,生乎吾前其(qí)闻道也(yě)固先乎(hū)吾的翻(fān)译,生乎(hū)吾(wú)前其(qí)闻(wén)道也固先(xiān)乎吾吾从而师(shī)之的(de)意思等问题,小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识:

生乎吾(wú)前其闻道(dào)也固先乎(hū)吾翻译(yì)句式,生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾翻(fān)译成现代汉语(yǔ)

  这句话(huà)的意思为生在我前面,他懂得道理本来就早于我。

  出自韩愈的《师说》,本文(wén)中,小编整(zhěng)理了这(zhè)篇文言文的相关知识,快来看(kàn)看吧!

《师说》创(chuàng)作背景

  《师(shī)说》大(dà)约是作者(zhě)于贞(zhēn)元(yuán)十七年至十八年(公元801—公元802年(nián)),在京任国子监四门博(bó)士时所作。

  作者到国子监上任后,发现(xiàn)科场黑暗,朝政(zhèng)腐败,吏(lì)制(zhì)弊(bì)端重重(zhòng),当(dāng)时(shí)的上(shàng)层社会,看(kàn)不起(qǐ)教书之人。

  在士大夫阶层中存在(zài)着(zhe)既(jì)不(bù)愿求师,又“羞(xiū)于(yú)为师(shī)”的观念。

  作(zuò)者借用(yòng)回答李蟠的提问撰(zhuàn)写这篇文章,以澄清人们(men)在“求师(shī)”和“为师(shī)”上的模(晋m是山西哪里的车mó)糊认识。

《师说》作者简介

  《师说》大约是作者于贞元十(shí)七年至十(shí)八年(公元801—公元802年),在京任国子(zi)监四门博士时所作。

  作者到国子监上任后,发(fā)现科场(chǎng)黑暗,朝政腐(fǔ)败(bài),吏(lì晋m是山西哪里的车)制弊端(duān)重重(zhòng),当时的(de)上层(céng)社会,看不起教书之(zhī)人。

  在士(shì)大夫阶层中(zhōng)存在着既不愿求师,又“羞于(yú)为师”的观念。

  作者借(jiè)用(yòng)回答李蟠(pán)的(de)提问撰写(xiě)这篇文(wén)章,以澄清(qīng)人们在“求师”和“为师”上的模糊认(rèn)识。

生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾是什么句式

  “生乎吾前,其(qí)闻道也(yě)固先乎吾”这句话(huà)中有(yǒu)两处介宾结构状语后置。

  1、生乎吾(wú)前(qián):在我之前出(chū)生(shēng)。

  将“带郑乎吾前(qián)(在我之前(qián))”这个状语放在谓语动词“生(出(chū)生)”的后面,是文言文(wén)常见的“状语余行局后置”。

  2、先乎吾(wú):比我早(zǎo)。

  同样是(shì)将“乎吾(比我(wǒ))”这个状语(yǔ)放在谓语形容词“先(早)”的后面(miàn)。

  文(wén)言(yán)文的状语并不是一定要后置(zhì)的(de),但是,有一种状语必(bì)定后置,那就是介宾结(jié)构作状语。

  我(wǒ)们知道,状语是用来修饰(shì)、限制谓语动词或形容词(cí)的,表示谓语中(zhōng)心(xīn)词的状态、方(fāng)式、时间、处所或程度。

  表示状态、程度时(shí),一(yī)般不需(xū)要(yào)用(yòng)介词(cí)“介入”某个(gè)对(duì)象,如“强烈地”、“高兴地”就(jiù)可以。

  但表示(shì)方式、时间、处所时,往往需要用介词来(lái)引入对象(xiàng),如(rú)“在哪里”、“于哪(nǎ)天”、“用什么”。

  其(qí)中的“在”、“于”、“用(yòng)”是(shì)介词,后面是介词引入的对象(xiàng),属于介词的宾(bīn)语。

  竖让(ràng)这(zhè)样的结(jié)构(gòu)叫“介(jiè)宾结(jié)构”。

  文(wén)言(yán)文凡(fán)是介宾结构(gòu)都要放在谓(wèi)语中心词(cí)的后面。

  如“在市场上买(mǎi)的”,表述为“购于(yú)市(shì)”;“用道理劝(quàn)说他”,表述为“晓(xiǎo)之以理”。

  乎,作介词时,意义相当于:于、在。

  其实,现代汉(hàn)语也有状语后置的情况,例如问(wèn)题中的例子,也可以说(shuō)成“生在我之(zhī)前”;“早于我”。

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