作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二(èr)师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学(xué)，得文(wén)学(xué)士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英(yīng)国(guó)牛津大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻研过印(yìn)度(dù)哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是(shì)著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学(xué)运动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研(yán)究宗教学(xué)、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的(de)文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事(shì)散文(wén)，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的(de)情景，通过谈论花(huā)生的好处，借(jiè)物喻(yù)人(rén)，揭示了(le)花生不图(tú)虚名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用的人，不要(yào)做只讲体面而对别(bié)人没(méi)有好处的人，表达(dá)了作者不为名(míng)利，只求有(yǒu)益于社(shè)会(huì)的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系(xì)；医学(xué)和道(dào)教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物(wù)部分(fēn)既有对器(qì)物、制度等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对香港考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文(wén)章外(wài)，主要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

　　作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生的(de)。

　　关(guān)于作家许地山简介，许地山(shān)简介资料以及作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介20字(zì)，许地山(shān)简介资料(liào)，许(xǔ)地山简介(jiè)10如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉字，许地山简介及(jí)代(dài)表(biǎo)作品等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦(lún)比亚大学(xué)，次年到英国牛津大(dà)学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人(rén)类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊(là)文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是(shì)著名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华(huá)生(shēng)（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面(mi如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉àn)亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并(bìng)留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大(dà)学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化协(xié)会(huì)主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写(xiě)，真实(shí)地(dì)记录了(le)作者小时候的(de)一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受(shòu)到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默(mò)奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有用的人(rén)，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面(miàn)而(ér)对(duì)别人没有好处(chù)的人，表达了(le)作者不为名利，只求有益于社(shè)会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学(xué)、儒教之(zhī)间的关(guān)系(xì)；医(yī)学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的(de)态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的(de)考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的(de)定(dìng)义(yì)，并讨(tǎo)论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许地山

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