敬(jìng)告：本文包含(hán)一(yī)定(dìng)非(fēi)常识的边缘(yuán)知(zhī)识，以及部分未(wèi)经(jīng)证实的信息(xī)，可能会(huì)影响(xiǎng)观看者三观，请自带良(liáng)好的分辨能力和接受态度(dù)。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名(míng)的苏富比拍(pāi)卖会上被人以37万8千英镑(bàng)所拍得，这份手稿总共有三张纸和(hé)六面的(de)内(nèi)容，而且呢手(shǒu)稿(gǎo)的每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当(dāng)时牛顿养(yǎng)了(le)一条(tiáo)狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了(le)放在桌上的(de)蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起(qǐ)来，这份手稿就是在火灾之后被救出(chū)来的文件。令人(rén)感(gǎn)兴趣(qù)的地方是，这份手稿上(shàng)面(miàn)研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古(gǔ)埃及的(de)金字塔(tǎ)，来一窥(kuī)圣经上末世论的研究过程。

今天我们就(jiù)来聊(liáo)一(yī)聊牛(niú)顿。牛顿毋(wú)庸置(zhì)疑(yí)是一位(wèi)伟大的科学家(jiā)，提出(chū)了万有(yǒu)引力牛(niú)顿三大(dà)运(yùn)动(dòng)定律，还(hái)跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是(shì)物理学家数学家以外(wài)，他也很热衷于天文学自然(rán)哲学还有(yǒu)炼金术(shù)，很多人觉(jué)得很奇怪为什么如此伟大的科学(xué)家，在晚年的时候为什(shén)么(me)会(huì)去(qù)钻研一些与(yǔ)科学(xué)对立的玄学东西呢(ne)？比如说神学。

但是实(shí)际上牛(niú)顿一(yī)生都信仰上帝，他写了许(xǔ)多(duō)的书，这些(xiē)书中(zhōng)几乎有80%是写(xiě)关(guān)于神学(xué)的(de)。所以牛(niú)顿是一个完(wán)完全全(quán)有神论(lùn)者，他做的一系列的科学研(yán)究也(yě)是为了(le)更好(hǎo)地去证明上(shàng)帝(dì)的存在，所以他(tā)从一开(kāi)始(shǐ)就在研(yán)究(jiū)神学(xué)而并非(fēi)后期转行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽(niǔ)扣，大(dà)到飞机看一(yī)眼就(jiù)知道这不是自然形成的，而(ér)是出于(yú)智慧(huì)的设计和创造，更(gèng)何(hé)况这个(gè)规(guī)律有序的宇宙(zhòu)万物(wù)，万物(wù)非常精妙的规则证明了(le)上(shàng)帝有多厉害(hài)。

著名的(de)经济学(xué)家(jiā)凯恩斯就(jiù)曾经这样形(xíng)容牛顿(dùn)。他说牛顿(dùn)不是理性(xìng)时代的第一人，他是最(zuì)后一位(wèi)魔法师，所以我(wǒ)们可以知道物(wù)理学成就只是牛顿毕生所研究的领域(yù)里面，其(qí)中一(yī)小部分而已(yǐ)。

那在开头(tóu)提到了(le)牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研(yán)究什么呢(ne)？他其实是想要(yào)了(le)解(jiě)古埃及人所使用的(de)长(zhǎng)度单位实际上到底是多长。那他为什么(me)要研(yán)究这个(gè)呢？其中最重(zhòng)要的(de)一个原因是想用来在天文的尺(chǐ)度上面验证(zhèng)自己提(tí)出的万有引力(lì)的定律，为了做到(dào)这点他就必须知道(dào)地球的周长(zhǎng)是多少，其实地(dì)球的周长有多长(zhǎng)，早在公元前200年左右就(jiù)有古希腊的数学家厄(è)拉托西尼给计算出来了。

但牛(niú)顿觉(jué)得厄(è)拉托西尼这(zhè)个数据不够准确，于是他又找到了(le)另一位古希腊的哲学(xué)家(jiā)阿纳科西曼德所提出(chū)的数(shù)据。这(zhè)位阿纳(nà)科西曼(màn)德是世界(jiè)上第一(yī)位绘制(zhì)出(chū)世界地图的人(rén)，牛(niú)顿就觉(jué)得(dé)他(tā)的(de)数据(jù)会(huì)比较准确。但是这里出(chū)现了(le)一个(gè)问题，阿(ā)纳科西曼德所使用的数据长度单位跟(gēn)牛(niú)顿所(suǒ)使用的长度单位(wèi)完(wán)全不同，古希腊人所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认(rèn)为古希(xī)腊人所使用的(de)长度单(dān)位很可能(néng)源自于埃及人(rén)所(suǒ)使用(yòng)的单位。

于是，牛顿热量怎么换算成卡路里？1kj等于多少卡路里呢，1kj是多少卡路里计算器找了在当时(shí)研(yán)究古希腊金字塔的第(dì)一(yī)人(rén)约翰(hàn)格(gé)利弗的著作。试(shì)图去了解古希腊人在(zài)建筑金字塔的时候，所使用的(de)长度(dù)单位到底有(yǒu)多(duō)长，所以只要了解(jiě)金字塔(tǎ)所使用的(de)长度单位到(dào)底有多(duō)长，他就可(kě)以反推出阿纳科西(xī)曼(màn)德所提(tí)出的地球周长数据。从而尽可(kě)能地从天文学的程度上(shàng)去(qù)验证他的万(wàn)有引力(lì)定(dìng)律(lǜ)。所以(yǐ)统一度量衡这个东西实在是太重(zhòng)要了(le)。

除此之外，牛顿之所以研究(jiū)古埃(āi)及的长度单位还(hái)有另(lìng)一(yī)个原因，那就(jiù)是(shì)他想(xiǎng)要了(le)解旧(jiù)约圣经上所描述的末世论的奥(ào)秘(mì)。在圣经中就描述了(le)以西结(jié)在异象中看到(dào)了(le)一座(zuò)宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的末(mò)世论这很(hěn)有(yǒu)可能就(jiù)是所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣(shèng)殿指的就是所罗门王所(suǒ)建造的所罗门(mén)圣殿，在公元前960年建造完成(chéng)，但是在公元(yuán)前587年(nián)被巴比伦(lún)王尼布(bù)贾(jiǎ)尼撒二世(shì)给(gěi)摧(cuī)毁(huǐ)了(le)。

后(hòu)来圣殿在公元(yuán)前516年(nián)重建，这就(jiù)是第二圣殿。但是这第(dì)二圣殿在公元70年的时候又(yòu)被罗马帝(dì)国镇压(yā)犹(yóu)太人的将军(jūn)提图斯给(gěi)摧毁(huǐ)掉(diào)，只留下一面墙，这就是(shì)著名(míng)的哭(kū)墙。在犹(yóu)太教(jiào)的(de)末世论之中，未来将(jiāng)会(huì)有一位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿(diàn)山上(shàng)建立(lì)起第(dì)三圣殿复兴(xīng)伟(wěi)大古老的(de)以色列王国，然(rán)后(hòu)人类将会(huì)进(jìn)入到一个幸福的时(shí)代。所以犹太教所谓的(de)末世(shì)论其实指的就是(shì)一个悲惨时代的(de)结束，然后进入到(dào)一个幸福(fú)的新时代。

在圣经里就有(yǒu)很多完整(zhěng)的对于第三圣殿外观的描述。记载了它(tā)有多宽、多高、多(duō)长以及(jí)有哪些出入(rù)口，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛(niú)顿认(rèn)为圣经里所有(yǒu)的内容(róng)都有(yǒu)他(tā)的(de)奥秘在(zài)里面，不(bù)是可以随便瞎写的，他之(zhī)所以写得(dé)这么详(xiáng)细一定有(yǒu)他(tā)的原因(yīn)。所以只要(yào)了解了这个第三(sān)圣殿(diàn)的实(shí)际尺度就可以知道末世论什么(me)时候会发(fā)生，弥(mí)赛亚什(shén)么时候会降临，这就是他为(wèi)什么(me)研究(jiū)金(jīn)字塔的(de)原因(yīn)。

有趣的是，目(mù)前(qián)已经(jīng)有许多圣(shèng)经里(lǐ)描写的建筑都在现(xiàn)实考古中被一一发(fā)现，所以这也让很多(duō)人相信(xìn)圣经里面的内容现实(shí)存在的可信(xìn)度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码(mǎ)，解读了一些(xiē)对于(yú)未(wèi)来世界的预测，这个有机会再详(xiáng)细讲(jiǎng)解(jiě)，当然(rán)这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更(gèng)加地了解牛顿(dùn)到底做了什么，包括他为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿对于追求真理的(de)较真，不惧怕麻烦(fán)的研究(jiū)精神。仅仅是(shì)一个长度单位，他就愿(yuàn)意(yì)花费这(zhè)么多(duō)精力去研究(jiū)，这也(yě)是他(tā)站在科学角度(dù)上对待科(kē)学的严谨和尊重(zhòng)。

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