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其人舍然大(dà)喜的舍是什么意思，不舍昼夜的(de)舍是(shì)什么意思古(gǔ)义

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　　《论语》是(shì)儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了(le)孔子及其(qí)弟子(zi)的言行，集(jí)中(zhōng)体现了孔子的政治、审美、道德伦(lún)理和百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗功利等价值思想。

　　《论语》内(nèi)容涉及政治、教育、文(wén)学、哲学以及立(lì)身(shēn)处世(shì)的道理等多方面。

　　早在(zài)春(chūn)秋后期孔子(zi)设坛讲(jiǎng)学时期，其主体内容就已初始(shǐ)创(chuàng)成；

　　孔(kǒng)子去世以(yǐ)后，他的弟子和再传(chuán)弟子代代(dài)传授他的言论，并逐渐将这些口头记(jì)诵的语(yǔ)录(lù)言行记(jì)录下来，因此称为“论(lùn)”；

　　《论语》主(zhǔ)要记(jì)载孔子及其弟(dì)子的言行，因此称(chēng)为“语”。

　　清朝赵翼(yì)解释说：“语者，圣人之语言，论(lùn)者，诸儒之(zhī)讨论(lùn)也。

　　”其(qí)实，“论”又有纂的意思(sī)，所谓《论语》，是(shì)指将孔子及其(qí)弟子的言(yán)行(xíng)记载下来编纂(zuǎn)成(chéng)书。

　　现存《论语》20篇，492章，其(qí)中记录孔(kǒng)子与(yǔ)弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟(dì)子相互谈论之(zhī)语(yǔ)48章。

　　作(zuò)为儒家经(jīng)典的《论语》，其内容博大精深，包(bāo)罗万象(xiàng)，《论语》的思想主要有(yǒu)三个既各自独(dú)立又(yòu)紧密相依的范畴：伦(lún)理道德范畴——仁，社(shè)会(huì)政治范畴——礼，认识方法论范(fàn)畴——中庸。

　　仁，首先(xiān)是(shì)人(rén)内心深处(chù)的一种真实(shí)的状态，折中(zhōng)真(zhēn)的极致必(bì)然是善(shàn)的(de)，这种真(zhēn)和善的全体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔子确立的(de)仁的范(fàn)畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种(zhǒng)合理(lǐ)的(de)社会关(guān)系与待人接物(wù)的规(guī)范，进而明确“中庸”的(de)系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝(dì)“罢黜百家，独尊儒术”之后(hòu)，被尊为“五经之輨(guǎn)辖，六艺之(zhī)喉(hóu)衿”，是研究孔子及儒家思想尤(yóu)其(qí)是原始儒家思想(xiǎng)的第(dì)一手资料(liào)。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使(shǐ)之在儒家经典(diǎn)中的地位日(rì)益提高。

　　元(yuán)代延祐年间，科举开始以(yǐ)“四(sì)书”开科取士。

　　此后一直到清朝末年推行洋务运(yùn)动，废除科举之前，《论语》一直(zhí)是(shì)学子士人推施奉行的金科玉(yù)律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐代(dài)，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语(yǔ)》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋(sòng)政治(zhì)家(jiā)赵普曾(céng)有“半部《论语》治天下(xi百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗à)”之(zhī)说。

　　这(zhè)从(cóng)一(yī)个侧面反映出此书在中国(guó)古代社会所发挥(huī)的(de)作用与(yǔ)影响之大。

　　孔子（公元前(qián)551—公元前479），名(míng)丘，字仲(zhòng)尼，春(chūn)秋(qiū)末期鲁国陬邑(yì)（今山东曲(qū)阜市东南）人。

　　春秋(qiū)末(mò)期(qī)著名的思想家、教育家(jiā)、儒(rú)家学派创始(shǐ)人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾(céng)带领(lǐng)弟子(zi)周游列(liè)国(guó)14年。

　　孔子(zi)还是一(yī)位古文献整(zhěng)理家，曾(céng)修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化中的(de)核心学说(shuō)儒家的首代宗师，集(jí)华夏(xià)上古文(wén)化之大成(chéng)，在世(shì)时已被誉为“天(tiān)纵之圣”、“天(tiān)之木(mù)铎”，是当时社会上(shàng)最博学(xué)者之(zhī)一，并且(qiě)被后世统治者尊为(wèi)至圣(shèng)、至圣(shèng)先师(shī)、万(wàn)世(shì)师表。

　　孔子和他创立的儒家(jiā)思想对中国和朝鲜半(bàn)岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区(qū)又被称为儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人(rén)舍然大喜的“舍(shě)”意思(sī)是(shì)：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者(zhě)】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩(bēng)塌，自(zì)身失去依存的地方，(于是)不吃(chī)不(bù)睡的了。

　　又有(yǒu)一个(gè)担(dān)心他因为那担(dān)心而出问题的人(rén)，因(yīn)此就去劝他，说：“天(tiān)啊，是聚集(jí)在(zài)一起的气体，气往(wǎng)哪(nǎ)里崩(bēng)溃(kuì)呢(ne)。

　　你身(shēn)体曲伸和(hé)呼吸，一(yī)直在天中进行(xíng)，干(gàn)吗要担心它(tā)崩溃(kuì)呢?”

　　那个人说：“天确(què)实是聚集(jí)的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不(bù)会掉下来吗(ma)?”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星，也是气(qì)体中(zhōng)发光的气体，就(jiù)算它们掉(diào)下来，也(yě)不可能伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地(dì)塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地(dì)吗，就是很多(duō)土块聚集，它填充了四方所(suǒ)有的角落，它还往哪里塌土块(kuài)啊。

　　你走(zǒu)路跳跃(yuè)，终日(rì)是(shì)在这地上进(jìn)行(xíng)，干吗还要担(dān)心(xīn)地会塌呢(ne)?”于是(shì)那(nà)人释然而开心(xīn)，劝导他的(de)人也(yě)释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃(qì)，不要(yào)了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房(fáng)子：宿舍(shě)。

　　旅(lǚ)舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属(shǔ)中比自己年纪小(xiǎo)或(huò)辈(bèi)分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三(sān)十里为一(yī)舍：退(tuì)避三舍（喻对人让(ràng)步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣(xuān)扬佛法，或为布施寺院，自作苦行(xíng)，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃或离开，不愿(yuàn)意使用或(huò)处(chù)置：妈妈～孩子出(chū)远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛(fàn)指放弃(qì)根本、主要(yào)的部分，而追求次要(yào)的、枝节的。

　　比喻做事(shì)情不抓(zhuā)根本蔽滑枝(zhī)，而在枝节上下(xià)功夫。

　　也作“舍(shě)本事末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋(liàn)：留恋(liàn)。

　　舍：离开(kāi)，放(fàng)下。

　　形容非常留恋，舍不(bù)得离开(kāi)。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋(jìn)、楚两国交(jiāo)战，晋(jìn)宏(hóng)敏(mǐn)国公子重耳遵守诺言，主动把(bǎ)军队后撤九十里。

　　比(bǐ)喻(yù)对人让步或回避(bì)。

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