祸患常积于忽微(wēi)而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译(yì)是(shì)“而智勇多困于所溺”的(de)翻译(yì)：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反(fǎn)而常(cháng)被所溺(nì)爱的人或事困扰的(de)。

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祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而智勇(y三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛ǒng)多(duō)困(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自(zì)《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也，举天下之豪杰(jié)莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺(nì)，岂独伶人(rén)也哉(zāi)！作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到他(tā)衰(shuāi)败的(de)时候，几(jǐ)十个伶人围(wéi)困他，就(jiù)自(zì)己丧命，国家灭(miè)亡，被(bèi)天下(xià)人讥笑。

　　可(kě)见祸患(huàn)常常是(shì)由微小(xiǎo)的(de)事情(qíng)积(jī)累(lèi)而(ér)成的，聪明勇敢(gǎn)的(de)人反而三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛常被所溺爱(ài)的人(rén)或事困扰，难道只有宠爱(ài)伶人才会(huì)这样吗(ma)？于是作(zuò)《伶(líng)官传(chuán)》。

　　《五代史(shǐ)伶(líng)官传(chuán)序》是宋代文学(xué)家欧阳(yáng)修创作的(de)一篇史论。

　　此文通过对五代时期的(de)后唐(táng)盛衰过程的具(jù)体分析，推论出：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫(yù)可以亡身”和(hé)“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的(de)结论，说明国家兴衰败亡不由天命(mìng)而取决于(yú)“人事”，借(jiè)以告诫(jiè)当时北宋王(wáng)朝执政(zhèng)者要吸取历(lì)史教训，居安(ān)思危，防(fáng)微杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程(chéng)，以史实具体论证主旨。

　　具(jù)体写(xiě)法上，采用先扬后抑和对(duì)比论证的方法，先极赞(zàn)庄宗成功时意气之(zhī)盛，再叹(tàn)其失败(bài)时形势之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对照，强烈感人(rén)，最后再辅以《尚书》古训，更增强(qiáng)了文章说服力。

　　全(quán)文(wén)紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹(jiā)议，史论(lùn)结合，笔带感慨，语(yǔ)调(diào)顿挫多姿，感染力很强，成为历来(lái)传诵的(de)佳作(zuò)。

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