徐太志恶魔事件发生在1994年(nián)，想要(yào)知(zhī)道这件(jiàn)事情的(de)经过，首(shǒu)先我们必须要来了解(jiě)了(le)解徐太志(zhì)到底是一个怎样(yàng)的人，徐(xú)太(tài)志的职业(yè)是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名(míng)气非常大的前辈了(le)，并(bìng)且在徐太志的(de)身(shēn)上还有一种魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的(de)感情导致(zhì)徐太志即(jí)便已经隐退多年，大家还是会对他印象(xiàng)深刻，既然徐太(tài)志是这么一位(wèi)有魅力的人，那他是怎么(me)和(hé)恶魔(mó)事(shì)件扯上关(guān)系的(de)呢，一(yī)说(shuō)到恶魔就会让(ràng)人有害怕的(de)感觉，徐(xú)太志和(hé)这种事情扯上(shàng)关系让(ràng)人(rén)感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔的(de)徐太志(zhì)原名叫郑铉(xuàn)哲(zhé)，从小就对音乐(lè)有浓厚(hòu)兴趣的(de)他(tā)在14岁就和朋友组(zǔ)建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都(dōu)有徐太志加入的(de)痕迹(jì)，可惜最后(hòu)乐队(duì)也都逃不过解散成员各奔前程的命(mìng)运，一直到(dào)90年代(dài)，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志和(hé)孩子们(men)”，这个组合开创了韩国偶像组合和流行(xíng)舞曲的新时代(dài)，成为韩国90年代当(dāng)红歌(gē)手组合，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太(tài)志的恶魔事(shì)件(jiàn)其实是说他在1994年发表过组(zǔ)合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销(xiāo)量最少的(de)一张，就是这张专辑让徐(xú)太(tài)志(zhì)不再是大家口(kǒu)中的歌手和音乐人(rén)那么简单，而变成(chéng)了最让韩(hán)国人惊讶和(hé)争议的“社(shè)会(huì)人(rén)”，徐太志的音(yīn)乐(lè)不再是(shì)单纯的“聆(líng)听(tīng)”角度而是作(zuò)为“分析和批判(pàn)的对(duì)象”存在，他这样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐太志(zhì)的歌曲传出来(lái)的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻(wén)在(zài)全国扩散着，传说将“徐(xú)太志和(hé)孩子(zi)们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒换(huàn)向反方向插进，然后(hòu)用卡带录音机收听《教室(shì)理念》的话就会听到“血不足”这(zhè)家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗样的声(shēng)音。尽管徐太(tài)志(zhì)本(běn)人极力否认，但一部分宗(zōng)教(jiào)人士还是(shì)认为这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的(de)意思，认为徐太志(zhì)是恶(è)魔中的恶魔(mó)。

事实上这(zhè)样的(de)说法完全是没有依据的，就是三(sān)人成虎的传言所造成大家心里一定(dìng)的心理暗示，徐太志(zhì家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗)身上(shàng)确实有(yǒu)一种魅力会让人莫(mò)名其妙的被他(tā)吸引，但因此(cǐ)就(jiù)说他是恶(è)魔(mó)就有点(diǎn)太不科学的，说白了大(dà)家还是都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点会(huì)引起(qǐ)争议(yì)的(de)新闻被放(fàng)大都会给当事(shì)人(rén)造成无法挽回的后果(guǒ)与(yǔ)影响，以后大(dà)家(jiā)如果再碰上一些(xiē)匪夷所(suǒ)思的传闻，还是要多思考思考(kǎo)再决定要不(bù)要站(zhàn)队。

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