三字(zì)经中苟(gǒu)不(bù)教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句(jù)是这(zhè)句话的意思为：如果从小不(bù)好好教(jiào)育，善良(liáng)的(de)本性(xìng)就(jiù)会变坏的。

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三字经中苟不(bù)教性(xìng)乃迁是什么意(yì)思，苟不(bù)教性乃迁的(de)下一句

　　出自《三(sān)字(zì)经》，《三字经》是(shì)我国的(de)传统启(qǐ)蒙(méng)教材，今天小编就来(lái)和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材(cái)。

　　在中(zhō多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗ng)国古(gǔ)代经典当中(zhōng)，《三(sān)字(zì)经(jīng)》是最(zuì)浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中(zhōng)国传统文化的(de)文(wén)学、历史、哲学(xué)、天(tiān)文地理、人伦(lún)义理(lǐ)、忠孝节义等等，而核(hé)心思想又包括了“仁，义(yì)，诚(chéng)，敬(jìng)，孝。

　　”背(bèi)诵《三(sān)字(zì)经》的同(tóng)时，就了(le)解了常识、传统(tǒng)国学及历史故(gù)事，以及故事内涵中的(de)做人做事道(dào)理。

　　《三(sān)字经》是(shì)我国不(bù)可多得的宝贵遗产，有不同(tóng)版本，全文字数从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经(jīng)》与《百(bǎi)家(jiā)姓》、《千(qiān)字文》都是我国优秀的蒙学读物，并(bìng)称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学，不(bù)知义。

　　为人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠(yōu)悠(yōu)五千年(nián)灿烂的经典传(chuán)统文(wén)化之一，它是中(zhōng)华儿女智慧(huì)的(de)结晶，它承载着一个民族的历史与(yǔ)精神，体现了独特的(de)教(jiào)育思想(xiǎng)和(hé)文化魅力。

　　这是中(zhōng)国几千年来形成的独特的民族文化，在(zài)世界上也是举足轻重，并(bìng)受到全世界(jiè)的广泛关注(zhù)。

　　2、《三(sān)字(zì)经(jīng)》读(dú)起来(lái)朗(lǎng)朗上(shàng)口，简明扼要，是(shì)以中国历史为(wèi)素(sù)材，植根(gēn)于传统文化，强(qiáng)调(diào)教育以“德”为先(xiān)，学贵在恒(héng)和环(huán)境(jìng)对学习的影响，讲述教育(yù)与学(xué)习重(zhòng)要(yào)性(xìng)的教育论著(zhù)。

　　同时也是我国代古一部传统(tǒng)的(de)儿童(tóng)启(qǐ)蒙识字教育(yù)课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会(huì)环境下，德育教(jiào)育也成为现行教育改革所面临的(de)一个重要课题。

　　现在很(hěn)多学校(xiào)也(yě)把传承中(zhōng)华(huá)民族经典传统文化作为(wèi)新时(shí)期德育教育发展的重要途径。

　　传统文化的核心(xīn)就(jiù)是“德(dé)育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌(tì)，次见(jiàn)闻”，可见在传统(tǒng)的(de)教育(yù)中，是(shì)把德育放在首位的(de)，一个人首先得要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的(de)传(chuán)统文化是中华先贤们几千年来智(zhì)慧的结晶(jīng)，它使我中华(huá)民族历经几千年(nián)生生不息，屹立不倒(dào)。

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