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胡服骑射的(de)故事及(jí)启示感悟(wù)，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时(shí)期，就来连(lián)中山(shān)那样的(de)邻界小国也(yě)经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些(xiē)大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被(bèi)擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位(wèi)置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡(hú)人(rén)在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起(qǐ)居和狩猎(liè)作(zuò)战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛(máo)相(xiāng)比，具有更大(dà)的灵活(huó)机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着这样的部(bù)队(duì)驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不(bù)取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的(de)优(yōu)越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑(qí)射改(gǎi)装(zhuāng)军(jūn)队是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思(sī)维是要转变(biàn)的(de)，看到(dào)好(hǎo)的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是(shì)坐马车之类的机(jī)，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自(zì)己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将胡(hú)服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年(nián)正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂下令易(yì)胡(hú)服，改(gǎi)兵(bīng)制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日(rì)后决定推行胡(hú)服、教练骑射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博(bó)带(dài)长袖(xiù)大不相同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在(zài)马上(shàng)射箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中(zhōng)宽(kuān)袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的(de)装备。

　　从而(ér)顺应了战争(zhēng)方(fān嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎g)式由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的(de)趋势，为(wèi)国家的稳(wěn)固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们(men)什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑射》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的(de)强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山(shān)国，大兵经(jīng)房子，抵达代(dài)地，再向北直至数千里的(de)大(dà)漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使(shǐ)天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地和(hé)中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中(zhōng)，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他(tā)：“家事听从父(fù)母，国(guó)政服从国(guó)君，现在我要人(rén)民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原(yuán)则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德(dé)要先让百姓议(yì)论明白，而推行(xíng)法令(lìng)必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道(dào)：“我听(tīng)说，中原(yuán)地(dì)区(qū)在圣贤之(zhī)人教化下(xià)，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观，让周边地区学习(xí)效法的(de)地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾(gù)，去仿效外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心的(de)举动，我(wǒ)希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解(jiě)释说(shuō)：“我国(guó)东面(miàn)有齐国(guó)、中山国；北面有燕国(guó)、东(dōng)胡；西面是(shì)楼烦(fán)，与秦(qín)、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如今(jīn)没(méi)有骑(qí)马射(shè)箭的训(xùn)练(liàn)，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心(xīn)改(gǎi)穿胡服，学(xué)习(xí)骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四面(miàn)的灾(zāi)难，一(yī)报中(zhōng)山国(guó)之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊(là)幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给他(tā)胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下(xià)达改穿(chuān)胡服(fú)的法(fǎ)令，提倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事(shì)告(gào)诉(sù)我们(men)人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王(wáng)发现了(le)胡人(rén)作(zuò)战的优点，他(tā)们机动力强而(ér)且速度快，服(fú)装便(biàn)利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥补自己的短(duǎn)处。

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