悲守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了什(shén)么愿(yuàn)望是悲守(shǒu)穷庐，将复何及的意思是(shì)只能(néng)悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居(jū)舍(shě),其时悔恨又怎么来得及?这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书(shū)》的。

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悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及啥意思(sī)，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及表(biǎo)达(dá)了什么愿(yuàn)望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何(hé)及的全句是“年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大(dà)多不接(jiē)触世(shì)事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来(lái)得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒(dào)之人(rén)住的(de)陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来(lái)得及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学无以广才，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的(de)行为(wèi)操(cāo)守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养自(zì)己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一，而(ér)才干来(lái)自学习(xí)。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使(shǐ)学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精(jīng)神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为社(shè)会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)错一个题就往阴里装一支笔居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？这(zhè)句话(huà)出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将(jiāng)复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句(jù)话(huà)出(chū)自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子(zi)诸(zhū)葛(gé)瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可(kě)以(yǐ)看作出诸葛(gé)亮是一位品格(gé)高(gāo)洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿子(zi)的殷殷教(jiào)诲与无限期(qī)望尽在此书中。

《诫错一个题就往阴里装一支笔子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无错一个题就往阴里装一支笔以明志(zhì)，非宁(níng)静无以致远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以成(chéng)学(xué)。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年(nián)与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从宁静(jìng)来(lái)提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自(zì)己的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确(què)志向，不排(pái)除(chú)外来(lái)干扰(rǎo)无(wú)法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增(zēng)长才干，没(méi)有志向(xiàng)就无法使学习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫(jiè)子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活务必要节(jié)俭，并以此培养自己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁静，才能(néng)做(zuò)到(dào)志(zhì)存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒(jiè)躁，内(nèi)心(xīn)淡(dàn)泊才能含英(yīng)咀华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是生活(huó)，只有静(jìng)下心来才能(néng)更(gèng)好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于(yú)思(sī)考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告(gào)诉我们学习既(jì)要有(yǒu)宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非(fēi)学(xué)无以(yǐ)广才(cái)”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立志是成学(xué)的前提(tí)，不努力学习，就(jiù)不能(néng)增加(jiā)自己的才干(gàn)；但在学习的(de)过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会(huì)半途而废。

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