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世界(jiè)四大文化名(míng)人是哪4个(gè)，世界四大文化(huà)名(míng)人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔(ěr)辛基颁布了(le)四位世界文化(huà)名人(rén)。

　　他(tā)们是(shì)中国(guó)的屈(qū)原，波兰的(de)天文学(xué)家、日心说创(chuàng)始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)重要(yào)的人文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期(qī)最(zuì)重(zhòng)要的作家，杰出的(de)戏(xì)剧(jù)家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一(yī)位伟(wěi)大的爱(ài)国诗人，中国(guó)浪漫主义(yì)文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家，开辟了“香顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解草美人(rén)”的(de)传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的(de)辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受(shòu)到(dào)屈原(yuán)的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现(xiàn)，标志着(zhe)中国诗(shī)歌进入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解(dú)创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问(wèn)》等(děng)。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国(guó)浪(làng)漫主义文学的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最(zuì)著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世(shì)诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺(yì)复(fù)兴(xīng)时(shí)期的(de)波兰(lán)天文(wén)学家(jiā)、数学家、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了日(rì)心(xīn)说，否定了教(jiào)会(huì)的权威，改(gǎi)变了(le)人类(lèi)对自(zì)然对自(zì)身的看法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认(rèn)为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说，并(bìng)认(rèn)为日(rì)心说与其并无矛(máo)盾，并经(jīng)过(guò)长年的观察(chá)和(hé)计算(suàn)完成他的伟大著(zhù)作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法国中部的(de)希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教(jiào)育，进修道院当(dāng)了修(xiū)士(shì)。

　　期间开(kāi)始(shǐ)学习(xí)希腊文，来了(le)解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯雷进大学攻读医学，用了两个月的时间获得了学(xué)士学(xué)位，当(dāng)上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次年(nián)出版第(dì)二部(bù)，虽(suī)然(rán)受(shòu)到民众欢迎，但被(bèi)法(fǎ)院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的博(bó)士(shì)学位。

　　1545年，在(zài)国王的特(tè)许发(fā)行(xíng)证的保护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓(xìng)名出版了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不久(jiǔ)国王死(sǐ)去，小说又(yòu)被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才获准回到(dào)法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的(de)第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯(sī)丕尔(ěr)”，是英国文(wén)学史上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大的(de)作家，全世(shì)界最(zuì)卓越的文学(xué)家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也(yě)是(shì)高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌(gē)，举着他(tā)的旗(qí)帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读(dú)到他的第一页．就使(shǐ)我一生都属于他(tā)了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的手在(zài)瞬间(jiān)使我的双眼看到(dào)了光(guāng)明……感谢(xiè)赐(cì)我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在(zài)马克(kè)思的心目(mù)中所(suǒ)占的位置也是独一无二的，没有任何其他(tā)作家可以与之相比。

　　在(zài)马克思的著作(zuò)中，仅(jǐn)以数量来(lái)说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比(bǐ)亚是马克思科学研(yán)究过程中从始至终的最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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