草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心(x马云看未来商铺的前景īn)何求美人(rén)折全诗是(shì)“草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折断呢(ne)的(de)。

　　关于草木本无心,何求美人折的(de)意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美(měi)人折(zhé)全诗(shī)以及草木本无心,何求美人折(zhé)的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美(měi)人折的意思，草木本(běn)无心何求美人(rén)折全诗，草木本(běn)有心,何求美(měi)人折，草(cǎo)木本无心何须(xū)美人折(zhé)原文等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

草木(mù)本无心,何(hé)求美人折(zhé)的(de)意(yì)思草木的(de)有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何(hé)求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的(de)意思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝大臣(chén)张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒(shū)发了作者的身世感慨，表现了(le)作者的(de)理(lǐ)想操守(shǒu)，是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释(shì)一(yī)下 “草木(mù)有本心，何(hé)求美人折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意(yì)思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！出自唐代张九龄(líng)《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女人，而是(shì)指美(měi)好的人，是(shì)引兰(lán)桂风致同茄竖调的(de)隐(yǐn)逸之士。

　　美(měi)人由(yóu)于闻到(dào)了兰桂的芬(fēn)芳，因(yīn)而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人百世之师也(yě)，伯(bó)夷柳下惠是也(yě)，故(gù)闻伯夷(yí)之风者(zhě)，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之(zhī)下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东(dōng)西而改变自我的(de)追(zhuī)求，可见美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂(guì)的(de)特质而受(shòu)到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身就(jiù)是(shì)好(hǎo)的，而与兰桂品质相映，心生(shēng)欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉的(de)话，应当是很乐意让这(zhè)些美人来折(zhé)花(huā)欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的品质，并不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们(men)做(zuò)为一个人的(de)本分，并非(fēi)是为了借这(zhè)些(xiē)来(lái)博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁。马云看未来商铺的前景p>

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰翠叶(yè)纷披，秋天(tiān)里的桂花皎(jiǎo)洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自然(rán)顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林(lín)隐逸(yì)的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所作，诗人(rén)托物言志，以春兰(lán)和秋(qiū)桂的(de)芳洁品质，来(lái)比(bǐ)喻(yù)自己守正不阿(ā)的高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不因无(wú)人采折而失(shī)去芬(fēn)芳美(měi)质，来比喻(yù)自己的志洁行芳(fāng)，不(bù)求人知的高雅(yǎ)情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这(zhè)些“草木君子”只(zhǐ)要(yào)逢时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月(yuè)的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历(lì)史唯物主义思想，说明了时势(shì)造英雄，英雄壮时势(shì)的客(kè)观辩证马云看未来商铺的前景法；也表达了真正的(de)贤(xián)人志士(shì)只有(yǒu)在(zài)政治开明的时代(dài)才能施展(zhǎn)自己的才(cái)华抱负(fù)的思想，流露了自己对重新“遇(yù)时”的渴望(wàng)。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百(bǎi)科——感遇(yù)·其一

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 马云看未来商铺的前景