恶人自有(yǒu)恶人磨的(de)上一句是(shì)什么(me)，恶人自有恶人磨是啥意思(sī)是“恶人自(zì)有恶人(rén)磨(mó)”上一句是“近奸近杀古无讹”的。

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恶(è)人自有恶人磨的(de)上一句是什(shén)么，恶(è)人自有恶人磨(mó)是啥意(yì)思(sī)

　　“恶人自有恶人磨”上一句是(shì)“近奸近(jìn)杀古(gǔ)无(wú)讹”。

　　出自明·周楫《西(xī)湖二集·周城(chéng)隍辨冤断(duàn)案》：“近(jìn)奸近杀古无讹(é)，恶人(rén)自(zì)有恶(è)人磨。

　　”意思是(shì)自(zì)古(gǔ)奸邪之事会导(dǎo)致人命案件，坏人自有(yǒu)坏人来消磨(mó)惩治。

　　《西湖二集》是明(míng)代周楫(jí)创作(zuò)的(de)短篇（拟话本）小说集，刊行年(nián)代大概是(shì)在明末(mò)崇祯年间。

　　又(yòu)名《西湖文言》，三(sān)十四卷。

　　全书三十四卷，收(shōu)小说(shuō)三十(shí)四篇。

　　内(nèi)容(róng)多(duō)为与西湖(hú)有关的才子佳人爱情(qíng)故事，但其中还(hái)有一些抵御(yù)倭寇(kòu)的故事及描写杭州人(rén)情风俗等篇，较有意义。

　　《西湖二集》的作者在(zài)世(shì)界观(guān)上多宿命论，在思想体系(xì)上，则兼具佛(fú)、道儒三教，而以儒为主。

　　作品在许(xǔ)多地方(fāng)宣扬了因(yīn)果报应和儒(rú)家的忠孝(宁波慈溪的邮编是多少xiào)仁义(yì)。

恶人自有恶(è)人磨,上一句是什么意思?

　　恶人自有恶(è)人磨上一(yī)句是嫩草怕(pà)霜霜怕日。

　　这句话是有出处的，“嫩草怕霜霜怕日，恶(è)人(rén)自有(yǒu)恶(è)人磨(mó)”，谚语(yǔ)，意思是指一物(wù)降一物，厉害的人会(huì)被更厉害(hài)的人(rén)制服。

　　出自明·徐咂《杀(shā)狗记》一四：“算来本(běn)利十分多，命里无钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜怕(pà)日，恶人(rén)自(zì)有(yǒu)恶(è)人磨。

　　”

　　《杀(shā)狗(gǒu)记》剧情(qíng)赏析：

　　东京人(rén)孙华、孙荣兄(xiōng)弟俩，父母双(shuāng)亡。

　　孙华是(shì)个(gè)纨绔子弟，与无赖(lài)柳龙(lóng)卿(qīng)、胡子传结为酒肉朋友，终日在(zài)外(wài)面花天酒地，吃喝宁波慈溪的邮编是多少(hē)玩(wán)乐(lè)。

　　弟孙荣(róng)知书识礼，见兄长不思上进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人(rén)从中挑拨，孙华(huá)不仅(jǐn)不听(tīng)劝谏(jiàn)，反而将孙荣逐出家门。

　　孙(sūn)荣无奈，只得(dé)在破窑内安(ān)身。

　　一日大雪(xuě)，孙(sūn)华与柳、胡喝醉酒后(hòu)半夜(yè)回(huí)家，途中跌(diē)倒在雪地上，柳(liǔ)、胡不但(dàn)不救，反而窃取了孙华身上的羊脂玉环和宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙荣经过，将孙华背(bèi)回(huí)家中。

　　而(ér)孙华(huá)不但不(bù)感(gǎn)兄(xiōng)弟(dì)救(jiù)枯贺迹命之恩，醒来后不见了身上的玉环和宝钞，反诬(wū)孙荣偷去，便把孙荣打了一顿，又赶了出去(qù)。

　　孙(sūn)华妻(qī)子杨月真贤淑聪慧(huì)，见丈夫(fū)听信(xìn)柳、胡，执迷不悟，便想出一条计策，向(xiàng)邻居(jū)买(mǎi)来(lái)一只狗，杀死后穿上人的(de)衣(yī)服，假作人尸，放在后门(mén)口。

　　待孙华半夜酒醉回家时，发现(xiàn)了死狗(gǒu)，以为是死人，恐惹人命(mìng)官(guān)司，求杨氏处置(zhì)。

　　杨氏(shì)要他去找柳、胡(hú)来帮忙(máng)，将“人尸(shī)”移到别处(chù)掩埋(mái)。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又让孙华去找兄(xiōng)弟没并孙荣帮助(zhù)。

　　孙荣念兄弟手(shǒu)足之(zhī)情，不(bù)计前嫌(xián)，欣然(rán)帮助哥(gē)哥将“人尸”搬到(dào)别处。

　　柳、胡二人不但不肯帮(bāng)忙，反(fǎn)而(ér)去(qù)官府告拍册发孙华杀人(rén)移尸。

　　这(zhè)时杨月真说明杀狗劝夫的(de)真相，经(jīng)官府勘验，果是一(yī)条死(sǐ)狗，案(àn)情大白(bái)，使孙华看清(qīng)了(le)柳、胡(hú)二人的(de)真面目，悔悟自己(jǐ)的错误，终与孙荣和(hé)好。

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