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倒装句是什么意思举例语文，倒装句是什么意思举例千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思(sī)是(shì)什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境是“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达的意境以(yǐ)及千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意思和(hé)含义(yì)，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)境(jìng)，千(qiān)山暮雪的(de)意义(yì)，千山暮雪诗(shī)句意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是(shì)词人为(wèi)雁殉情而死(sǐ)的(de)事所感动而(ér)作的，寄(jì)托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去(qù)，竟自投(tóu)于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物(wù)，直(zhí)教生死相许(xǔ)？天南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对待(dài)？南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩(ēn)爱相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐(lè)，但(dàn)离别才(cái)真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻(kè)，方知这痴(chī)情的(de)双雁竟比人间痴情(qíng)儿(ér)女更加痴情(qíng)！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形影不(bù)离的(de)情侣已(yǐ)逝，真情的(de)雁儿(ér)心里应该知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞(fēi)万里越千山(shān)，晨风暮雪(xuě)，失(shī)去一生的(de)至爱(ài)，形单影只，即(jí)使(shǐ)苟且活(huó)下去又有(yǒu)什(shén)么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而(ér)死者(zhě)却不(bù)会再(zài)归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕(yàn)子一般(bān)，死后化(huà)为(wèi)一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会留(liú)得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之(zhī)《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一字皆(jiē)领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章(zhāng)宗(zōng)泰(tài)和(hé)五年(nián)（公(gōng)元1205年），当(dāng)时元(yuán)好(hǎo)问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载(zài)：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期(qī)在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲(qū)县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好问赴府试(shì)……累土为丘(qiū)，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双(shuāng)飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其(qí)来，先(xiān)声(shēng)夺人(rén)，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也(yě)使大雁(yàn)殉情的(de)内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为何物(wù)，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了作者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而(ér)出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活(huó)情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予(yǔ)它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是倒装句是什么意思举例语文，倒装句是什么意思举例中：于此，在这(zhè)里(lǐ)面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期(qī)以来共同生活，既是(shì)团聚(jù)的快乐，也(yě)有离(lí)别(bié)的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活(huó)中形成了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉(xùn)情前心理活动细致入微的揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当网罗(luó)惊破(pò)双栖梦之后，作(zuò)者认为(wèi)孤(gū)雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过(guò)程并未影响大(dà)雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛(shèng)迹(jì)的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自(zì)啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用(yòng)“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山(shān)中女(nǚ)神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生死相许的深情连(lián)上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情(qíng)的大雁(yàn)决不(bù)会和一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后(hòu)名”，与(yǔ)世(shì)长存(cún)。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面衬托(tuō)，更加(jiā)突出了(le)大雁殉情的崇(chóng)高，为(wèi)下(xià)文寻访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为(wèi)留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处”，这是从正(zhèng)面对(duì)大雁的(de)称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万(wàn)古后(hòu)，也会(huì)有像他和(hé)他的朋友(yǒu)们一样的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词(cí)人(rén)对殉情者的(de)深切哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　金章宗泰和(hé)五年(nián)（公(gōng)元1205年），年(nián)仅十六(liù)岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一(yī)对比翼双飞的大(dà)雁，其(qí)中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀(shā)后，另一只大雁从(cóng)天(tiān)上一头栽了下(xià)来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其(qí)后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号(hào)遗山(shān)，世称(chēng)遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙古国时期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方(fāng)文学(xué)的(de)主要代表、文坛(tán)盟主，又是金元之际(jì)在文学上承前启后(hòu)的(de)桥梁，被尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作成就最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传(chuán)世不(bù)多，但当时(shí)影响很(hěn)大，有(yǒu)倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上(shàng),是作(zuò)者借(jiè)周围(wéi)景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问世间、情是何物，直教生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客(kè)，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向(xiàng)谁(shuí)去。

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境(jìng)是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群峰(fēng)之上的。

　　关于千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的意境以及千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意思和含义(yì)，千(qiān)山暮雪表达的意境，千山暮(mù)雪的(de)意义，千山暮雪诗句(jù)意(yì)思等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

千山暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意(yì)思是(shì)夜幕下(xià)，冰(bīng)雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而(ér)死(sǐ)的事(shì)所(suǒ)感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁(suì)赴试并(bìng)州，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦获(huò)一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水(shuǐ)之(zhī)上(shàng)，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各(gè)位(wèi)，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞(fēi)雁(yàn)以生(shēng)死来(lái)相对待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏(xià)暑，依旧(jiù)恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才(cái)真(zhēn)的(de)是(shì)楚(chǔ)痛(tòng)难受(shòu)。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的(de)双雁竟比人间痴(chī)情儿女更(gèng)加痴情！相依(yī)相伴，形影不离(lí)的情侣(lǚ)已逝，真情的(de)雁(yàn)儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即(jí)使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝(dì)巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉(wǎng)自悲啼(tí)，而死者却不会再归来(lái)了！双雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁(yàn)决不会(huì)和莺儿(ér)燕子一般，死(sǐ)后化为(wèi)一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻(xún)访雁丘坟故(gù)地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一(yī)十六(liù)字，前片六仄韵，后片(piàn)七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆领格，宜(yí)用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制(zhì)，由(yóu)乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志(zhì)》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问(wèn)赴府试(shì)……累土为(wèi)丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开篇用(yòng)问句(jù)，突(tū)如(rú)其来，先声夺(duó)人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯(wān)弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄(xù)足了笔势(shì)，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何物，直教(jiào)生死相许”，大(dà)雁的生死至(zhì)情深深(shēn)地震撼了作(zuò)者，他将(jiāng)自己的震惊(jīng)、同情、感动，化(huà)为有力(lì)的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧(jūn)，破(pò)空而(ér)来(lái)；

　　如熔(róng)岩(yán)沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南地北(běi)双飞(倒装句是什么意思举例语文，倒装句是什么意思举例fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天北归，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离苦，是(shì)中(zhōng)更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说(shuō)大(dà)雁长期以来(lái)共同生(shēng)活，既是团(tuán)聚(jù)的(de)快(kuài)乐，也(yě)有离别的酸楚(chǔ)，在平平(píng)淡淡的(de)生活中形(xíng)成(chéng)了难以(yǐ)割舍的(de)一往深情(qíng)。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是(shì)对大雁殉(xùn)情(qíng)前心理活动细(xì)致入微的揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为(wèi)孤雁心中必然(rán)会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择的过程并(bìng)未(wèi)影响大雁殉情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对(duì)历(lì)史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年(nián)汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这(zhè)对殉情的(de)大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留得(dé)生前身后名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出(chū)了(le)大雁殉情的崇高(gāo)，为下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后，也(yě)会有像他和他(tā)的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来(lái)寻访这(zhè)小小的雁(yàn)丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了(le)人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的(de)深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得(dé)以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人(rén)元好问(wèn)，在(zài)赴并州应试(shì)途(tú)中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一(yī)对大雁，把它(tā)们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加(jiā)以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕之，号遗(yí)山(shān)，世称(chēng)遗(yí)山先生。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学家(jiā)、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北方(fāng)文(wén)学的主要代(dài)表、文坛盟主，又(yòu)是(shì)金元之际在(zài)文学上(shàng)承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“倒装句是什么意思举例语文，倒装句是什么意思举例一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文(wén)、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金(jīn)代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中(zhōng)州集》。