颜元(yuán)的教育思(sī)想思维(wéi)导图(tú)，颜元的(de)教(jiào)育思想主张是颜元的教育思想：培养(yǎng)目(mù)标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安民的根(gēn)本，而人才主要依靠学校教(jiào)育来培养的。

　　关(guān)于颜(yán)元的教育思(sī)想思维导(dǎo)图，颜元的教育思(sī)想(xiǎng)主张以及颜元的教育思想(xiǎng)思维导图(tú)，颜元(yuán)的教育思想对现代教(jiào)育的启示，颜元(yuán)的教育思想主张(zhāng)，颜元的(de)教育思想简答题，颜元的教育(yù)思想背(bèi)诵口诀等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

颜(yán)元的教育(yù)思想思维导图，颜(yán)元的教育思(sī)想主(zhǔ)张

　　颜元的教(jiào)育思想：1、培养目标：“实德实才之士(shì)”：颜(yán)元认为人才(cái)是治国安(ān)民的(de)根本，而人才主要(yào)依(yī)靠学校教育(yù)来培养。

　　学校教(jiào)育的培养目标是“实德实才之士(shì)”，即品德高尚、有真才实(shí)学(xué)的(de)经世致用人才。

　　“实德实才之士(shì)”有两种(zhǒng)，一种是“上下粗精皆尽力求全(quán)”的(de)通才，另一种是“终身(shēn)止精一艺”的专门(mén)人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以(yǐ)“六艺(yì)”为中(zhōng)心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的(de)政治理(lǐ)想，还提出教育(yù)要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方(fāng)法(fǎ)：“习行”：“习性”，即(jí)学习与实践相结合。

　　第一，教学要(yào)联系实际，观察、练习(xí)，“躬行而实(shí)践(jiàn)之”。

　　第(dì)二，反(fǎn)对静坐读书、闭(bì)门读(dú)书和(hé)空谈(tán)理义，因(yīn)为其脱离实际，不(bù)能解决实际问题还影响健康(kāng)。

　　第三，并(bìng)非排(pái)斥(chì)通(tōng)过读讲来学习知识，而(ér)是主张读书(shū)、讲学、习(xí)行相(xiāng)结合(hé)。

　　第四，人(rén)获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自(zì)己(jǐ)规划的漳南书(shū)院中，陈设(shè)六斋，并(bìng)规定了(le)各斋具体教育(yù)内容，实行“分(fēn)斋(zhāi)教学”。

　　漳南(nán)为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思书(shū)院(yuàn)的六斋分别(bié)为文事斋、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为(wèi)了(le)适应当时的(de)实际，等时机为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思到(dào)了则关闭这(zhè)两(liǎng)斋。

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