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等不及了在车上就弄到了高c,在车上迫不及待

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  仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。

  五六月累丸(wán)二(èr)而(ér)不(bù)坠(zhuì),则(zé)失者锱铢(zhū);

  累三而(ér)不(bù)坠,则失者十一;

  累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾执臂也(yě),若槁木之枝;

  虽(suī)天地(dì)之大,万物(wù)之多,而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

  吾不反不侧,不以万(wàn)物易蜩之翼,何为而不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟(dì)子曰:“用(yòng)志不分,乃凝于神,其(qí)痀(jū)偻丈人之谓(wèi)乎(hū)!”

佝(gōu)偻承蜩(tiáo)原(yuán)文等不及了在车上就弄到了高c,在车上迫不及待(wén)及翻(fān)译

  该文写驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉(chán)本领之(zhī)事(shì),借此喻彼,以小喻大。

  原文入(rù)下。

  仲尼适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩,犹掇之也。

  仲(zhòng)尼曰,子巧乎,有道(dào)邪。

  曰(yuē),我有道也。

  五六月累(lèi)丸二而不坠,则(zé)失者锱(zī)铢,累三而不坠,则失者十一让困,累五(wǔ)而(ér)不坠(zhuì),犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘,吾(wú)执臂也,若槁木之枝,虽天地之大,万物(wù)之(zhī)多(duō),而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以(yǐ)万物易(yì)蜩之(zhī)翼,何为而不得。

  孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰,用(yòng)志不分,乃凝于神(shén),其_偻丈人(rén)之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国去,经过树(shù)林(lín),看见一(yī)个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉,就好像在地(dì)上拾(shí)取一样。

  孔子说:“先生(shēng)真是巧啊,有门道(dào)吗。

  驼背老人说(shuō),我有我的办法(fǎ)。

  经(jīng)过(guò)五六个(gè)月的练习(xí),在竿头累(lèi)叠(dié)起两个丸子而不会坠落,那么(me)失手的情况(kuàng)已(yǐ)经(jīng)很(hěn)少了(le),迭起(qǐ)三个丸(wán)子而不坠落,那么失手的情况十次不会超过一次了(le),迭起五(wǔ)个丸子(zi)而不坠(zhuì)落等不及了在车上就弄到了高c,在车上迫不及待,也就会像在地面上(shàng)拾取一样容易(yì)。

  我立定身子,犹如(rú)临近地面的断木,我举竿的手臂,就像枯木(mù)的树枝,虽然天地很大,万(wàn)物品类很多,我一心(xīn)只注意蝉的翅膀,从不思前想后左顾右盼,绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意(yì)侍吵,为(wèi)什么(me)不能成功呢(ne)。

  孔子转身对(duì)弟(dì)子们说:“运(yùn)用心志不分散,就是高度凝聚精神(shén),恐怕说(shuō)的就是这位驼背的(de)老人吧(ba)。

  2、说明了凡事只要专心(xīn)致志,排除外界的(de)一切(qiè)干扰,艰(jiān)苦努力,集中精力(lì),勤学苦练,并持之以恒(héng),就(jiù)一(yī)定(dìng)能有(yǒu)所成就,即(jí)使先天(tiān)条(tiáo)件不足(zú)也不例(lì)外。

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