推(tuī)敲文言文原文(wén)及翻译(yì)注音，推敲文(wén)言文原文及翻译注释(shì)是推(tuī)敲用来形容(róng)斟(zhēn)酌字句，反(fǎn)复琢磨，反(fǎn)复思考的。

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推敲文(wén)言文原文及(jí)翻(fān)译注音，推敲文言(yán)文原(yuán)文(wén)及翻译(yì)注释

　　这一个词来自(zì)于诗人贾(jiǎ)岛(dǎo)和(hé)韩愈的(de)一个典故。

　　下(xià)面整理了原文及翻译(yì)，供大家参考。

　　贾(jiǎ)岛初赴举(jǔ)，在(zài)京师。

　　一(yī)日(rì)，于驴上得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门(mén)”。

　　始(shǐ)欲“推(tuī)”字，又欲做“敲(qiāo)”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之(zhī)权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛(dǎo)具对所得诗句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“作‘敲(qiāo)’字(zì)佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而归，共论诗道，留连累(lèi)日，因(yīn)与岛(dǎo)为布衣之交。

　　译(yì)文：

　　贾岛初(chū)次(cì)去科举考试，在京城(chéng)。

　　(贾岛(dǎo)即兴写(xiě)了一首诗。

　　)一(yī)天他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”开始想用“推”字(zì)，又想用“敲(qiāo)”字(zì)，反复思考没有定下来(lái)，便在驴背上（继续）吟(yín)诵，伸出手来做(zuò)着推(tuī)和敲的动作。

　　看到的人感(gǎn)到很惊讶。

　　当时韩愈临(lín)时代(dài)理京城的地(dì)方长(zhǎng)官，他正(zhèng)带车马(mǎ)出(chū)巡，贾岛(dǎo)不知(zhī)不觉，直走(zǒu)到（韩愈仪仗(zhàng)队的）第三节(jié)，还在不停(tíng)地做（推敲）的手(shǒu)势。

　　于是(shì)一会儿就被（韩愈）左(zuǒ)右的侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详细(xì)地(dì)回(huí)答了(le)他在(zài)酝酿(niàng)的(de)诗句，用(yòng)“推”字还是用“敲”字(zì)没有确定，思想离开了眼前的事物，不(bù)知道要回避。

　　韩愈(yù)停下车马思考了好一(yī)会，对(duì)贾(jiǎ)岛说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于是并排骑(qí)着驴马回(huí)家，一(yī)同谈论作(zuò)诗的(de)方(fāng)法，互相舍不得离开，共游(yóu)好几天。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾(jiǎ)岛成为了(le)普通人之间的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝诗人(rén)，字阆(láng)仙(xiān)，范(fàn)阳人。

　　初(chū)：第一(yī)次，首次(cì)。

　　赴(fù)举：参(cān)加科举(jǔ)考试。

　　京师：京城，此指长(zhǎng)安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨(mó)，反复锤炼，决定不(bù)下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推(tuī)”和“敲”中选(xuǎn)一个(gè)。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时(shí)：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样(yàng)子，态(tài)势。

　　引手做(zuò)推敲之势：伸出手做出推(tuī)和(hé)敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之(zhī)：指韩愈,字退之，唐代(dài)文学家，为“唐宋八大家(jiā)”之(zhī)首。

　　权：临时代理(lǐ)。

　　仪仗(zhàng)队：仗(zhàng)队是军(jūn)队(duì)中(zhōng)执行(xíng)礼仪(yí)任务的分队，由陆、海、空(kōng)三军(jūn)人员共同组(zǔ)成或由某一军种人(rén)员单独组(zǔ)成。

推敲文言(yán)文(wén)原文及翻译注音

　　《刘(liú)公嘉(jiā)话》云：岛袭逗初赴举(jǔ)京(jīng)师，一日于驴上得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”始欲(yù)着“慧(huì)橘推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之(zhī)未(wèi)定，遂于(yú)驴前(qián)禅团上(shàng)吟(yín)哦，时时引手作(zuò)推敲之势(shì)。

　　时(shí)韩愈吏部(bù)权京兆(zhào)，岛不觉冲(chōng)至第三节(jié)。

　　左右拥至尹前，岛具对所(suǒ)得(dé)诗句云(yún)云。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留(liú)连(lián)论诗，与为布衣之交。

　　古文之(zhī)家喜欢请关注我们关注推敲对(duì)照翻译原文拼音版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云(yún)：《刘(liú)公嘉话》一书记载着：岛初赴举京师，一日于驴(lǘ)上得句云：“贾岛初(chū)次(cì)到(dào)京城长安参(cān)加科举考试(shì)，一天骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月(yuè)下门。

　　”深夜万簌寂静(jìng)，鸟儿栖(qī)息在池塘边的树枝(zhī)上，僧人晚归(guī)在月光下(xià)敲(qiāo)响寺院的门(mén)。

　　”始欲(yù)着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上(shàng)吟哦(ó)，时(shí)时引手(shǒu)作推敲之势。

　　开始想(xiǎng)要用“推”字(zì)，后来(lái)又想要用“敲”字，用(yòng)心琢磨词句，一直未能(néng)确定用哪个字(zì)更精(jīng)美传神，于是在驴(lǘ)背上吟咏诵读，还不(bù)停地伸(shēn)手比划(huà)“推”、“敲”的姿势。

　　时韩(hán)愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲至第三节。

　　这(zhè)时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈(yù)正路(lù)过此地，贾(jiǎ)岛不(bù)知不觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的第三部分。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具对所(suǒ)得诗(shī)句云云。

　　随从人员将(jiāng)贾(jiǎ)岛推拥着带(dài)到京(jīng)兆(zhào)尹韩愈面前，贾岛(dǎo)一(yī)一解释说出(chū)自己吟得(dé)的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说道(dào)：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊(a)。

　　”遂(suì)与(yǔ)并辔而归。

　　于是与贾(jiǎ)岛(dǎo)并排骑马而行回到(dào)官府(fǔ)。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长(zhǎng)时(shí)间(jiān)二(èr)人不舍(shě)离开，讨论(lùn)诗歌写作，虽(suī)为大官，韩愈却与贾岛这个平民(mín)诗(shī)人结为好友。

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推敲文言文原文(wén)及翻译(yì)注音，推敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻(fān)译注释

　　这一(yī)个词来(lái)自(zì)于诗人贾岛和韩愈的一个典故。

　　下(xià)面整理了(le)原文(wén)及(jí)翻译(yì)，供大(dà)家参(cān)考(kǎo)。

　　贾岛初赴举，在(zài)京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧敲月下门”。

　　始欲(yù)“推”字(zì)，又欲(yù)做(zuò)“敲(qiāo)”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲(qiāo)之势，观者讶之。

　　时韩退(tuì)之权(quán)京兆(zhào)伊，车骑方出，岛(dǎo)不觉，行至第(dì)三节。

　　俄左右拥(yōng)至尹前。

　　岛具对(duì)所得诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓(wèi)岛曰(yuē)：“作(zuò)‘敲’字(zì)佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”遂(suì)并辔而归，共论诗道，留连累日(rì)，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科(kē)举(jǔ)考试(shì)，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他(tā)在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字(zì)，又想(xiǎng)用(yòng)“敲(qiāo)”字，反复思考(kǎo)没有定下来，便(biàn)在(zài)驴(lǘ)背上（继续）吟(yín)诵，伸出手来做着推和敲(qiāo)的动(dòng)作。

　　看(kàn)到(dào)的(de)人感到很惊讶。

　　当时(shí)韩愈临时代理(lǐ)京城的(de)地(dì)方长官，他正带(dài)车马出巡，贾岛(dǎo)不知不觉，直(zhí)走到（韩愈(yù)仪仗队的(de)）第三节，还(hái)在(zài)不停地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿(ér)就被（韩愈）左右的侍从推搡到京(jīng)兆尹的面前(qián)。

　　贾岛(dǎo)详细地回(huí)答了(le)他在酝酿的诗句，用“推”字还是用(yòng)“敲”字没有(yǒu)确定，思想(xiǎng)离开(kāi)了眼前的事物(wù)，不(bù)知(zhī)道(dào)要回避(bì)。

　　韩愈(yù)停下车马(mǎ)思(sī)考了好一会，对贾岛说：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑(qí)着驴(lǘ)马回(huí)家，一同谈论作诗的方法，互相舍不(bù)得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普(pǔ)通人(rén)之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范(fàn)阳(yáng)人(rén)。

　　初(chū)：第一次，首次(cì)。

　　赴(fù)举(jǔ)：参(cān)加科举(jǔ)考试(shì)。

　　京师：京(jīng)城，此指长安。

　　始：最初，开(kāi)始(shǐ)。

　　炼(liàn)之未定：用(yòng)心琢(zuó)磨，反(fǎn)复锤炼，决(jué)定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里指从“推”和(hé)“敲(qiāo)”中(zhōng)选一个。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引手做(zuò)推(tuī)敲之势：伸(shēn)出手(shǒu)做出推和敲的姿势(shì)来(lái)。

　　讶：对……而感到诧异(yì)。

　　韩(hán)退之：指韩愈,字退之，唐(táng)代文学家，为“唐宋八大(dà)家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军队中执行礼仪任务的分(fēn)队，由陆、海、空(kōng)三(sān)军人(rén)员(yuán)共同组成或由某(mǒu)一军(jūn)种人(rén)员单独(dú)组成。

推(tuī)敲文言文(wén)原文及翻译注音

　　《刘公(gōng)嘉话》云：岛(dǎo)袭逗初赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之未(wèi)定(dìng)，遂于驴前(qián)禅团上吟哦(ó)，时时引(yǐn)手作推敲(qiāo)之势。

　　时(shí)韩(hán)愈吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲至第三(sān)节(jié)。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具对所得诗句云(yún)云(yún)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为布衣之交(jiāo)。

　　古(gǔ)文之家(jiā)喜欢(huān)请(qǐng)关注我们关注推敲对(duì)照翻译原文拼音版(bǎn)对(duì)照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉(jiā)话》云：《刘公嘉话(huà)》一书(shū)记载着：岛初赴举京师，一(yī)日于驴(lǘ)上得句(jù)云(yún)：“贾岛初次到(dào)京城(chéng)长安参加(jiā)科举考试，一天骑在驴背上吟得诗(shī)句道(dào)：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门(mén)。

　　”深夜万簌寂(jì)静，鸟儿栖(qī)息在池(chí)塘(táng)边的树枝上，僧人晚归在(zài)月光(guāng)下(xià)敲响寺院的门(mén)。

　　”始欲着“推(tuī)”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之(zhī)未定，遂于驴(lǘ)上吟哦，时时(shí)引手作推敲(qiāo)之势。

　　开始想(xiǎng)要(yào)用“推(tuī)”字，后(hòu)来又(yòu)想要用“敲”字(zì)，用心琢磨词(cí)句，一直未能确(què)定用哪个字(zì)更精美(měi)传神(shén)，于是在驴背(bèi)上吟咏诵读，还不停地(dì)伸手比(bǐ)划“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　这时，吏部(bù)侍郎(láng)兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛不(bù)知不觉冲(chōng)撞到(dào)仪卫队(duì)的第三部(bù)分。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云(yún)。

　　随从(cóng)人员将贾岛推拥着(zhe)带到(dào)京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈面前，贾岛一(yī)一(yī)解释说出(chū)自己吟(yín)得的诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对(duì)贾岛(dǎo)说道(dào)：“作敲字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”还(hái)是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛(dǎo)并排骑(qí)马(mǎ)而行(xíng)回到官府。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之交。

　　很长时间二(èr)人不舍离开(kāi)，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这(zhè)个平民诗人结为(wèi)好友。

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