人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的(de)意思是什么(me)是“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”的意(yì)思是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太(tài)学，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日(rì)久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极(jí)进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君子不患(huàn)位(wèi)之不(bù)尊，而(ér)患德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不(bù)博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德(dé)行(xíng)不高尚(shàng)；不以待遇(yù)低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势利而追(zhuī)求德智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向和(hé)理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋努力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深(shēn)思，藐视(shì)名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他(tā)观测记录(lù)了两千五百颗(kē)恒星，创制(zhì)了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出(chū)了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里(lǐ)的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的(de)是(shì)在于勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求索,不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意思是(shì)人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进(jìn)取的态(tài)度(dù)，是(shì)一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋(fù)、学(xué)识(shí)、等外在因素紧(jǐn)密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉(xī)州空振双翅(chì);具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心(xīn)投入到祖国(guó)科(kē)学事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说，观(guān)测(cè)记录了(le)两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时(shí)期(qī)伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有(yǒu)所收获(huò)？

人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于(yú)勤劳(láo),不通过辛勤(qín)的努力(lì)来(lái)获(huò)得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历(lì)经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游(yóu)学(xué)天竺(zhú)各(gè)地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观十(shí)九年（公(gōng)元645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒(tú)弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个(gè)和(hé)尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡(dù)因此未能成行(xíng)。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过(guò)狼山(shān)（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪(làng)，在一个小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个月后再次起(qǐ)航(háng)，走到(dào)舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂(piāo)流了(le)14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于(yú)贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地(dì)干(gàn)活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被关在柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨，决心(xīn)逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了(le)海(hǎi)南岛的(de)崖州，即现在的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社会(huì)，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族(zú)同胞十分同(tóng)情(qíng)黄道婆的不(bù)幸(xìng)遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳(láo)动(dòng)生活中，还把他们的纺(fǎng)织(zhī)技术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族人(rén)民的纺(fǎng)织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人(rén)民(mín)结(jié)下了深厚的(de)情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可以说成是：“人生只有积(jī)极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭(dā)配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意(yì)思(sī)

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不(bù)积极(jí)的去劳(láo)作何来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也(yě)必有所获

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