赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为黑(hēi)巫(wū)术和白巫术，而这个(gè)湘(xiāng)西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听这(zhè)个名字就可(kě)以(yǐ)让人胆(dǎn)战(zhàn)心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的一个东西。我们在(zài)电视上经常看到一些(xiē)类似的电(diàn)视剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗(ma)？如果真的有的话，又是什么(me)原理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

经过查阅资料得(dé)知，历史(shǐ)上确实(shí)有(yǒu)这样(yàn处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法g)的东(dōng)西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并不是(shì)如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一些(xiē)特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸体并不是自(zì)己动的，而是由背尸(shī)人背在身上(shàng)走动的。很多(duō)人可能把背尸人(rén)误以为是死者(zhě)了，其(qí)实这些(xiē)背尸(shī)人身上背着的(de)才是尸(shī)体，这些背着(zhe)尸体的人将自己的(de)身体埋(mái)在(zài)一个大黑(hēi)炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的(de)地方(fāng)看，就相(xiāng)当于一具(jù)尸体，连面部轮廓(kuò)都很难(nán)看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实(shí)他们(men)就(jiù)是一个术士，在(zài)背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们(men)引(yǐn)路(lù)。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸(shī)人(rén)和(hé)背尸人(rén)两(liǎng)个故意营造出一个(gè)恐怖的气氛(fēn)来，不想让(ràng)其他(tā)生人(rén)接近(jìn)。同时，这些人身(shēn)上都带(dài)着一些特制(zhì)的东西，比如说头目见等(děng)一系列辟邪的(de)东西。

湘西(xī)赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样(yàng)的湘(xiāng)西(xī)赶尸的方(fāng)式又是做何而(ér)来呢？
这还要从(cóng)很久以(yǐ)前说(shuō)起(qǐ)，在古(gǔ)代，交通(tōng)运输(shū)肯(kěn)定是非(fēi)常不方便的(de)。有的时候外出(chū)远门，在外边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少会(huì)回到自己的故乡。所以很(hěn)多人(rén)就(jiù)想出(chū)了这样的一个方法(fǎ)，在湘西就有(yǒu)这样的一个方式，那就是(shì)湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很久以前的湘西，交通(tōng)非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也(yě)是一(yī)件不容易的事情(qíng)。而360行，行行出(chū)状元。有的人也是利用这个事(shì)情谋得了(le)一些财(cái)物，同时也(yě)创造(zào)出了(le)这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体(tǐ)运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸(shī)。而(ér)在湘(xiāng)西本地(dì)人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不(bù)是非(fēi)常(cháng)的忌讳(huì)，他们大(dà)多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至于他(tā)们到(dào)底是怎么做(zuò)的(de)呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后，发现古代的这些(xiē)方式(shì)和电视剧(jù)里的有异曲(qū)同(tóng)工之妙，在联(lián)想(xiǎng)到电视剧(jù)里(lǐ)的那(nà)些恐怖(bù)情节(jié)，不免让人从(cóng)潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)件事(shì)情(qíng)有一点(diǎn)畏怕。但其实(shí)是并不可怕的(de)，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分为(wèi)上中下三(sān)法，上中下三法各有不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是(shì)由当时(shí)最厉害的道士做法，让(ràng)死亡的人自行走到目的地(dì)，这也是(shì)湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢(zhī)解(jiě)，把(bǎ)头颅和(hé)四(sì)肢(zhī)用药物做防腐处理以后，有背尸(shī)者(zhě)背到目的(de)地，然后前面有(yǒu)一个道(dào)士指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也是一个最通用的(de)一个(gè)法术(shù)，大多数人也(yě)都选择去(qù)用这个。而下法是由人背着(zhe)尸体走(zǒu)路，对于这个方(fāng)法也(yě)不做过(guò)多(duō)的(de)解释了，看完了上法和(hé)中法(fǎ)以后，相信你对下法(fǎ)也应(yīng)该有(yǒu)了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术(shù)是怎么让尸体自(zì)己动弹的(de)？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说(shuō)而已，但是在(zài)书(shū)上却有详(xiáng)细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上(shàng)乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的方(fāng)法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符(fú)压住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的(de)人(rén)的三(sān)魂七魄以后，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然(rán)后再(zài)用特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体的(de)操作(zuò)步骤(zhòu)也并不是(shì)非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查(chá)阅书籍观看，小(xiǎo)编在这(zhè)里就不一(yī)一做解释了。反正(zhèng)最后道士用(yòng)一系列(liè)的操(cāo)作以后(hòu)，尸(shī)体就会跟着(zhe)老道(dào)士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很(hěn)多的(de)忌(jì)讳，就比如说(shuō)在赶尸的(de)时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的(de)时候碰到(dào)了(le)活(huó)物，那么法术就会(huì)被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以在古代(dài)的(de)时候，所有的赶尸人手上(shàng)都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们(men)听到了这(zhè)个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将家里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜全都(dōu)锁在家里，不让出(chū)去。自己(jǐ)更是闭(bì)门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要相信科学。而(ér)至于(yú)这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当(dāng)真。

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