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高山流水是(shì)什(shén)么意思(sī)服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声时若(ruò)高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其(qí)中的(de)含意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的(de)曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在(zài)岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身带的(de)古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不(bù)自禁地(dì)发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一(yī)座(zuò)高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如(rú)同江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完(wán)全听(tīng)出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫(fū)实在是太高明(míng)了，您所说的跟我心里想的(de)真是完(wán)全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙来(lái)会(huì)钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听，可惜高(gāo)山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人(rén)间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米(qū)，有如高山(shān)流水，听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的(de)一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里(lǐ)的特色然后(hòu)给(gěi)这个特色(sè)其一个(gè)优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间(jiān)的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子(zi)，就是简单(dān)的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是(shì)有(yǒu)社会地位的群体，在(zài)巨大(dà)的工作压力下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏(fá)，只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采(cǎi)耳(ěr)无(wú)论在(zài)技(jì)告(gào)哪术(shù)延(yán)深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的(de)突(tū)破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清(qīng)初时，采耳(ěr)开始流入民(mín)间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮(yān)没(méi)，得到了(le)保存与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些(xiē)王公(gōng)大(dà)臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人人生(shēng)的(de)一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更是大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是。

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