一(yī)山放过一(yī)山拦全诗原版，一山(shān)放过一(yī)山拦全诗是什(shén)么诗(shī)是“一山(shān)放过一(yī)山拦”正确的(de)句(jù)子是(shì)“一山放(fàng)出(chū)一山拦”，全诗内(nèi)容是：莫言下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错喜欢的。

　　关(guān)于(yú)一山放过一山(shān)拦全诗(shī)原版，一山放过一(yī)山拦全诗是什么诗以及一山放过一山(shān)拦全(quán)诗原版，一山放过(guò)一山(shān)拦全诗拼(pīn)音，一山(shān)放(fàng)过一山拦全(quán)诗是什么(me)诗(shī)，一(yī)山(shān)放过(guò)一山拦全(quán)诗朗读，一山放过一(yī)山(shān)拦全诗书法(fǎ)等问题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山(shān)放过一(yī)山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入(rù)万山围子里(lǐ)，一山(shān)放出一山拦。

　　出自(zì)南(nán)宋诗人杨万(wàn)里创作的七言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店六首·其(qí)五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山(shān)艰(jiān)难下山(shān)容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才(cái)发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了(le)一(yī)山又(yòu)一山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放(fàng)过去(qù)的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很(hěn)平常(cháng)，读来却有(yǒu)一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者善于从日常生活里人们习见的现象中(zhōng)，敏(mǐn)感地发现(xiàn)和领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能给(gěi)人(rén)以某种联想与启示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫(mò)言(yán)下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭(lǐng)前艰(jiān)难攀登的整个上山过(guò)程，以及对所历(lì)艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人(rén)们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针(zhēn)对这种普遍(biàn)心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又(yòu)像是提醒别(bié)人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于幽默(mò)的风趣(qù)。

　　行(xíng)人(rén)心自中(zhōng)下岭的坦(tǎn)易，与它(tā)实际上(shàng)的艰难正成鲜明对(duì)比，因此说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是被自(zì)己(jǐ)对(duì)下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出(chū)而不说破(pò)，给(gěi)读(dú)者留(liú)下悬念，使下两(liǎng)句的出(chū)现更引人注目(mù)。

　　三四两句(jù)承接(jiē)“空喜欢”，对(duì)第二句留下的悬(xuán)念进行解释(shì)。

　　本来，上(shàng)山过程中(zhōng)要攀登多(duō)少道山(shān)岭(lǐng)，下山过程中也会(huì)相(xiāng)应遇到多(duō)少道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一(yī)山拦”的形(xíng)容却把(bǎ)山变成了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一个迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心(xīn)情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这(zhè)一“拦”一“放(fàng)”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人(rén)借(jiè)助景物描写和生(shēng)动形象的比喻(yù)，通过写山区行路的感受，说明(míng)一(yī)个具有普遍意义的(de)深刻道理：人们无论做什么事，都(dōu)要对前进道路上的困(kùn)难作好充分的估计，不要被一时的(de)成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以(yǐ)一(yī)直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙(xī)元年（1190）十(shí)一月，杨万里以直(zhí)龙图(tú)阁出为江(jiāng)东(dōng)转运副(fù)使，权领淮西、无可厚非是什么意思江东军马钱(qián)粮，治(zhì)所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规(guī)得得向人啼”意(yì)思是正是路上的行人(rén)愁(chóu)苦悲(bēi)痛(tòng)之时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝(jué)地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三(sān)年春，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他(tā)外出途经松(sōng)源时(shí)，见群山环(huán)绕，感慨(kǎi)不已(yǐ)，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉(fèng)新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监(jiān)。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学(xué)王安(ān)石及(jí)晚(wǎn)唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活(huó)法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一(yī)生(shēng)作(zuò)诗二(èr)万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一(yī)山放(fàng)过一山拦(lán)全(quán)诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难(nán)，赚得行人错喜弯(wān)启或(huò)欢(huān)。

　　政入(rù)万(wàn)山围(wéi)子里，一(yī)山放(fàng)出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是(shì)诗人(rén)杨(yáng)万里所做，杨(yáng)万(wàn)里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省(shěng)吉水(shuǐ)县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)合称南宋(sòng)“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗(shī)译(yì)文1：不要说从山(shān)岭上下来就(jiù)没有困难，骗得前来(lái)爬(pá)山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包(bāo)围之中(zhōng)，你刚攀(pān)过一座山，另一座(zuò)山立(lì)刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下(xià)山(shān)容(róng)易，骗(piàn)得(dé)人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才发现(xiàn)走来走去还在(zài)万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一(yī)山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在今皖南山(shān)区（在(zài)今江西弋阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐(cān)，做(zuò)早饭，也(yě)指(zhǐ)清晨(chén)起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白(bái)白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子无可厚非是什么意思：圈子(zi)，圆圈(quān)。<无可厚非是什么意思/p>

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 无可厚非是什么意思