草木(mù)本(běn)无(wú)心,何求美人折的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无(wú)心何(hé)求美人折全诗是(shì)“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”的意思(sī)是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者(zhě)折断(duàn)呢的。

　　关(guān)于草木本无心(xīn),何求美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗(shī)以及草木(mù)本(běn)无心,何求美人折的(de)意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折的意思，草木本无心(xīn)何求美人折全诗，草木(mù)本有心,何求美人折，草木(mù)本无心何须美人(rén)折原文等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无(wú)心(xīn)何求美(měi)人折全(quán)诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇(yù)·其(qí)一》，原(yuán)文是(shì)“欣欣此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪后所作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发5公里是多少米 5公里是多少步了作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者的理想(xiǎng)操守(shǒu)，是其五言古诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”这两句诗的意思(sī)是：草木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者攀折呢(ne)！出(chū)自唐代张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰(lán)桂(guì)风(fēng)致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣(shèng)人(rén)百世之师也，伯夷(yí)柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳(liǔ)下(xià)惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好的东西而改变(biàn)自我的追求，可见(jiàn)美对人的5公里是多少米 5公里是多少步教化(huà)感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰(lán)桂的特质而(ér)受到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人(rén)所(suǒ)以为美人，品(pǐn)质本身(shēn)就(jiù)是(shì)好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦(yuè)，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话(huà)，应当是(shì)很乐意让这(zhè)些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质，并(bìng)不(bù)是为(wèi)了让美人来(lái)折的。

　　贤人(rén)君(jūn)子们像兰桂一样，他们(men)洁(jié)身自好，努力进德修业，只是尽他(tā)们做为一个人的本(běn)分，并非是(shì)为了(le)借这(zhè)些(xiē)来博得外界的(de)赞(zàn)誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首·其(qí)一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春(chūn)葳(wēi)蕤，桂(guì)华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林栖者(zhě)，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的(de)桂花皎洁(jié)清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机，自(zì)然顺应(yīng)了美(měi)好(hǎo)的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸(yì)的高人，闻(wén)到(dào)芬(fēn)芳因而满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被(bèi)贬为荆州长史时(shí)所作，诗(shī)人托物言(yán)志(zhì)，以春(chūn)兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己5公里是多少米 5公里是多少步(jǐ)守正(zhèng)不阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬(fēn)芳(fāng)美(měi)质，来比(bǐ)喻自(zì)己(jǐ)的志洁行(xíng)芳，不求人知的(de)高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木(mù)君子(zi)”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风(fēng)吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁(fán)茂(mào)，桂花在仲秋明(míng)月的(de)辉映下(xià)更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给(gěi)季(jì)节(jié)带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成(chéng)为美好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物(wù)主义思(sī)想(xiǎng)，说明(míng)了时势造英(yīng)雄，英(yīng)雄壮时(shí)势(shì)的客观辩证法；也表达(dá)了(le)真正的贤人志士只有在政治(zhì)开明(míng)的(de)时代才能施(shī)展自己的才(cái)华抱(bào)负的思(sī)想，流露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：百度(dù)百科——感遇(yù)·其(qí)一

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