不拘于时(shí)句式类(lèi)型，不(bù)拘于时句式还原是被动(dòng)句(jù)的。

　　关于(yú)不拘于时句式类型(xíng)，不(bù)拘于时句式(shì)还(hái)原以及不(bù)拘(jū)于时句(jù)式类型，不拘于时,学于余句式，不拘于时句式(shì)还原，不拘于时句式(shì)翻译，不拘于时句式是什么等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

不拘于时句式类(lèi)型，不拘于时句式(shì)还原(yuán)

　　于，介词，表(biǎo)示被(bèi)动，受，被。

　　不拘于时，意思(sī)是不(bù)受时俗的拘(jū)束。

　　指不受当时(shí)以求师为耻的不良风气的束缚。

　　时，时俗，指当(dāng)时士(shì)大夫中耻于从(cóng)师的不良风气。

　　师(shī)说节选原文：李氏(shì)子蟠，年十七，好(hǎo)古文，六艺经传皆通习之，不(bù)拘于时，学于余(yú)。

　　余嘉其能行(xíng)古道

　　被动句。

　　于(yú)，介词，表示(shì)被(bèi)动，受，被。

　　不拘(jū)于(yú)时，意思是不受时(shí)俗(sú)的拘束。

　　指不(bù)受当时以求(qiú)师为耻的不(bù)良(liáng)风气(qì)的束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于从师的不(bù)良(liáng)风气(qì)。

　　原文：李氏子蟠，年十(shí)七，好古(gǔ)文，六艺经(jīng)传皆通习之，不(bù)拘于时，学(xué)于余。

　　余嘉其能行(xíng)古(gǔ)道，作《师说》以贻之。

　　翻译(yì)：李家的孩子蟠，年(nián)龄(líng)十(shí)七，喜欢古(gǔ)文，六经的经文和传(chuán)文都普(pǔ)遍地学习了，不(bù)受时俗的拘束(shù)，向我学习。

　　我赞(zàn)许他能(néng)够遵行(xíng)古人（从师）的途径，写这(zhè)篇《师说》来赠送他。

　　意(yì)思(sī)是不受(shòu)制于从师(shī)的时俗限制。

　　出(chū)自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李(lǐ)蟠不受世(shì)俗的拘束，来向我学习。

　　拘：拘束(shù)

　　时：世俗

　　余：我

　　学于(yú)余：向(xiàng)我学习

不(bù)拘于时(shí)句式

　　不(bù)拘(jū)于时(shí)句式是(shì)被动句。

　　这句(jù)话出自于师说(shuō)，原文如下：

　　古之学者必(bì)有师。

　　师者，所以传道(dào)受业解(jiě)惑也。

　　人非生而(ér)知(zhī)之者，孰(shú)能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

　　生乎面膜对脸面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别吾前，其闻道也固先乎(hū)吾，吾(wú)从而师之；生乎吾后(hòu)，其闻道也亦(yì)先乎(hū)吾，吾(wú)从(cóng)而师之(zhī)。

　　吾师道也，夫庸知其年(nián)之先后(hòu)生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少(shǎo)，道之所存，师(shī)之所存也。

　　嗟乎！师道之不传(chuán)也久矣！欲人(rén)之无惑也难(nán)矣！古之圣人，其出(chū)人也(yě)远矣，犹且(qiě)从师而问焉；今(jīn)之众人(rén)，其下圣(shèng)人也亦远矣，而耻(chǐ)学于师。

　　是故圣益圣，愚益(yì)愚。

　　圣人之(zhī)所以(yǐ)为圣(shèng)，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱(ài)其(qí)孝清子，择师而教之；于其身(shēn)也(yě)，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓派仿传其(qí)道解(jiě)其惑(huò)者也。

　　句读之(zhī)不知，惑之不解，或师焉，或不焉(yān)，小学而大遗，吾未见(jiàn)其明也。

　　巫医乐(lè)师百工之人，不耻相(xiāng)师。

　　士大夫之族(zú)，曰师曰弟(dì)子云者，则群聚而笑之。

　　问之，则(zé)曰：“彼与彼年相若也，道相(xiāng)似也。

　　位卑则(zé)足羞，官盛则近谀(yú)。

　　”呜呼！师道之不复可(kě)巧羡前(qián)知矣。

　　巫医乐师(shī)百(bǎi)工之人，君子不齿，今其智乃反不能及(jí)，其可(kě)怪也欤！

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别