不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步(bù)以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)是啥意思是(shì)每天半步半(bàn)步(bù)的积累(lèi)起(qǐ)来，一(yī)段时间后就是一千里路(lù)的。

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不积跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要坚持(chí)下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃土(tǔ)，下(xià)饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六(liù)跪而二(èr)螯(áo)，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托(tuō)者(zhě)，用心躁也。

　　堆(duī)积(jī)土石成(chéng)了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道(dào)德(dé)，精神(shén)得(dé)到提升，圣人(rén)的心(xīn)境(jìng)由此(cǐ)具备。

　　所以不(bù)积累一(yī)步半(bàn)步的行程，就没有办法达(dá)到千里之远；

　　不积累细(xì)小的流水，就没有办法(fǎ)汇(huì)成江河大(dà)海(hǎi)。

　　骏马一跨(kuà)跃，也(yě)不足(zú)十步远(yuǎn)；苏州市相城区邮编是多少

　　劣马连走十天，它的成功在于不(bù)停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了，那么腐(fǔ)朽的木(mù)头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那(nà)么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健(jiàn)的(de)筋骨，却能向上吃到泥土苏州市相城区邮编是多少，向下喝(hē)到地下的泉水，这是由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处(chù)藏身，这(zhè)是因(yīn)为(wèi)它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是(shì)一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连(lián)用，意为做事(shì)情不一点一点积(jī)累，就(jiù)永远(yuǎn)无法达(dá)成(chéng)目的(de)。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至(zhì)千里；不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全(quán)句液咐(fù)的意思是：没有一步半(bàn)步的累计，就没有办法到(dào)达千里的地方；不积累小河流，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来(lái)论说学(xué)习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子(zi)（约公元(yuán)前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政治家，儒家代(dài)表人物之一(yī)，时人尊称(chēng)“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子(zi)对儒家(jiā)思(sī)想有(yǒu)所发展，提倡(chàng)性(xìng)恶论，常被与孟子(zi)的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也(yě)有相当的贡献(xiàn)。

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