悲守穷庐将复何及(jí)啥(shá)意思(sī)，悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及(jí)表达了什么(me)愿(yuàn)望(wàng)是悲守穷庐，将(jiāng)复何及的意思是只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍,其时悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?这句话出自诸葛(gé)亮的(de)《诫(jiè)子(zi)书》的(de)。

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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)的全句是“年(nián)与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年(nián)华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么(me)来得及。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无以广才，非(fēi)志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　淫(yín)慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及(jí)!

　　翻译为：君(jūn)子的行为(wèi)操守，从宁静来(lái)提高自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自(zì)己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学(xué)习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法增长(zhǎng)才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精神(shén)，急躁(zào)冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事(shì)、不为社(shè)会(huì)所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》，《诫子(zi)书(shū)》是(shì)诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书(shū)。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及：来(lái)得及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？

　　 这句(jù)话出自(zì)《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临终前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻的(de)一封(fēng)家书。

　　从文(wén)中可以看作出诸(zhū)葛亮是(shì)一位品格高洁、高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思才(cái)学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷(yīn)教(jiào)诲与(yǔ)无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫(jiè)子书》全文(wén)

　　 夫君(jūn)子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须学也。

　　非(fēi)学无(wú)以广才，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来(lái)培养自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬(tián)静(jìng)寡欲无法明确(què)志向，不排除外(wài)来干扰无(wú)法达到远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹(qín)液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯(kū)败零(líng)落，大多(duō)不接触世事、不为社(shè)会所(suǒ)用，悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来(lái)得(dé)及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静(jìng)无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有(yǒu)宁静才能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告(gào)诉我们生活务必要节俭，并以此培养自(zì高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能(néng)做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含英咀华，内心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静下心(xīn)来(lái)才能更好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤(qín)于(yú)学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁静(jìng)的(de)学习环(huán)境(jìng)更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成(chéng)学”，则进(jìn)一步阐(chǎn)述(shù)了学习的增(zēng)值力量。

　　立志(zhì)是(shì)成学的前提(tí)，不努力学习，就不(bù)能(néng)增加自己(jǐ)的才干；但在(zài)学习的过(guò)程中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了(le)意志力，就会半(bàn)途(tú)而废。

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