唯物主义(yì)者(zhě)和唯心主义(yì)者什么意思，唯心主(zhǔ)义(yì)者是啥是“唯心主义者”是指(zhǐ)以在思(sī)维和(hé)存(cún)在、精神和物质的关系(xì)这个哲(zhé)学基本问题上，认为精神(shén)（意识(shí)）第一性(xìng)，物质(zhì)第二(èr)性(xìng)，精神决定(dìng)物(wù)质，物质是精神的产物为指导的(de)人的。

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唯物(wù)主(zhǔ)义者和(hé)唯心主义者什么意(yì)思，唯心主义者(zhě)是(shì)啥(shá)

　　“唯心主义者”是指以在(zài)思维和存在、精神(shén)和物质的(de)关系这个哲学基本问题(tí)上(shàng)，认为精(jīng)神（意识）第一性，物质第二性，精神决(jué)定物质，物质是精(jīng)神的产(chǎn)物(wù)为指导(dǎo)的(de)人。

　　唯(wéi)心主(zhǔ)义有(yǒu)两种(zhǒng)基本表现形式：客观(guān)唯心主(zhǔ)义和主观唯心主义。

　　客观唯心主义认为，在现实世界之外独立(lì)存在(zài)着一种客观精神(shén)，它是(shì)世界的本(běn)源，世界万物是由它(tā)产生（派(pài)生(shēng)）出来的(de)。

　　其著(zhù)名(míng)代表(biǎo)人物，有(yǒu)中国(guó)的朱熹、古希腊的柏拉图和德国的黑格尔等(děng)。

　　主观唯心主义是把(bǎ)人的主观精神（意识、观念等）作为认识世(shì)界的出(chū)发点，存在主观精(jīng)神之中的(de)是认(rèn)知上的世(shì)界，是主观精神的产(chǎn)物，而(ér)并非真(zhēn)正客观上的世界。

　　主要代表人物，有中国的(de)陆九渊和王守仁，英国的贝克莱和德国的费希特等。

什么是(shì)唯物主义，什么(me)是唯心主义？

　　一、唯(wéi)物(wù)主义认为(wèi)是物质第(dì)一性，意识第二(èr)性。

　　物(wù)质决定(dìng)意识。

　　在唯物(wù)主义(yì)的发展(zhǎn)过程中，根据对(duì)“物质”认识的深度和广度羡氏的不同(tóng)，又(yòu)划分为三种形态：

　　古代朴素唯(wéi)物主(zhǔ)义把世界的(de)本(běn)原(yuán)看(kàn)作是(shì)一种或几(jǐ)种(zhǒng)实(shí)物；近代形而上学(xué)唯(wéi)物主义随(suí)着近代物理学(xué)的发展它把世界的本原看(kàn)作是(shì)兄配散原子。

　　辩证(zhèng)唯物(wù)主义(yì)和(hé)历史唯物主义即马克(kè)思(sī)主义(yì)哲学，把世界的本原归结(jié)为物质。

　　二、唯(wéi)心(xīn)主义认为意识第(dì)一(yī)性，物质(zhì)第二(èr)性。

　　又分为了主观唯心主(zhǔ)义和客观(guān)唯心主(zhǔ)义。

　　这是(shì)考试中的易(yì)错知识点。

　　主观唯(wéi)心主义主(zhǔ)张世界(jiè)的本原(yuán)是人的精神；客观唯(wéi)心主义主张(zhāng)世界的(de)本原是脱离物质世界的“客观(guān)精神”。

　　扩展资料(liào)：

　　物质的唯一(yī)特性是(shì)客观实在(zài)性，物(wù)质的(de)根(gēn)本属(shǔ)性(xìng)是(shì)运动。

　　两者是不同的(de)，前者(zhě)是区别于(yú)意(yì)识而言的(de)唯一特性。

　　后者是指物质具有的(de)属性中最根本的是运动卖弊。

　　世界的本原是物质，这揭示了世界的来原(yuán)。

　　世(shì)界的本(běn)质是物(wù)质，这(zhè)揭示了世界的(de)共(gòng)同属性和本质特(tè)征。

　　物(wù)质第一性，它是(shì)相对(duì)意识第二性而(ér)言(yán)的。

　　意(yì)识是物质的反(fǎn)映，揭(jiē)示的是物质决(jué)定意(yì)识。

　　意识的能动作用(yòng)，首(shǒu)先表现于人的意识(shí)能正确反映客观(guān)世(shì)界，其次集中表现于意识能反(fǎn)作(zuò)用客观事(shì)物(wù)。

　　前者不排(pái)斥意(yì)识对物(wù)质(zhì)的反映(yìng)有错误的(de)方面，但强调(diào)能(néng)正确反映，要(yào)求(qiú)人类不(bù)断探索，追(zhuī)求真理。

　　后者(zhě)在前者(zhě)的基础上得出两方(fāng)面：正确的意识促(cù)进事物的发(fā)展，错误的意识阻碍事物(wù)的发展。

　　唯物主义者和唯心主义者什么意思(sī)，唯心主义(yì)者是啥(shá)是(shì)“唯(wéi)心主义者”是指以在思维(wéi)和存在、精神和物质的关系这个哲学(xué)基本(běn)问题上，认为(wèi)精神（意(yì)识(shí)）第一性，物质第二性，精(jīng)神(shén)决定物质，物质是精神的(de)产(chǎn)物为(wèi)指导的人(rén)的。

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唯(wéi)物主(zhǔ)义者和唯(wéi)心主义(yì)者(zhě)什(shén)么(me)意思，唯心主义者是啥(shá)

　　“唯心主义者”是(shì)指以(yǐ)在(zài)思(sī)维(wéi)和存在、精神和物(wù)质的关系这个(gè)哲(zhé)学基本问题(tí)上，认为精神（意识）第一性，物质第二(èr)性，精神决(jué)定物质，物质是精神的产(chǎn)物为指导的人。

　　唯心主义(yì)有两种(zhǒng)基本表现(xiàn)形式(shì)：客(kè)观唯心主义和主观(guān)唯(wéi)心主义。

　　客观唯(wéi)心主义认为，在现(xiàn)实世界(jiè)之外(wài)独(dú)立存在着一种客观(guān)精神(shén)，它是世界的本源，世界万(wàn)物是由它产(chǎn)生（派(pài)生）出来的。

　　其著名(míng)代表人物(wù)，有中国的朱(zhū)熹(xī)、古(gǔ)希腊的柏拉图(tú)和德(dé)国的(de)黑(hēi)格尔等。

　　主观唯心主义是(shì)把(bǎ)人的主观精神（意识、观念等）作为认识世(shì)界的出发点，存在主观精神之中(zhōng)的(de)是认(rèn)知(zhī)上的世界，是主观精神的产物，而并(bìng)非真正客观上的世(shì)界。

　　主(zhǔ)要代表人物，有(yǒu)中国(guó)的陆(lù)九(jiǔ)渊和王守(shǒu)仁，英国的贝(bèi)克莱和德(dé)国的费希(xī)特等(děng)。

什么(me)是唯物主义，什么是唯(wéi)心主义？

　　一、唯物主(zhǔ)义(yì)认为(wèi)是物质第一性，意识第二性。

　　物(wù)质决定意识(shí)。

　　在唯物主义的(de)发展(zhǎn)过程(chéng)中(zhōng)，根据对(duì)“物质”认识(shí)的深度和(hé)广度羡(xiàn)氏的不同(tóng)，又划(huà)分为三种(zhǒng)形态(tài)：

　　古代朴素(sù)唯物(wù)主义把世(shì)界(jiè)的(de)本原看作是一种或(huò)几种(zhǒng)实物(wù)；近代形而上学唯物主(zhǔ)义随着近代物理学的(de)发展它把世界的(de)本(běn)原看作是兄配散原子(zi)。

　　辩证唯物(wù)主义和历史(shǐ)唯物主义即(jí)马(mǎ)克思主义哲学，把世界的本原归结为物质。

　　二、唯心主(zhǔ)义(yì)认为意(yì)识第一性，物(wù)质(zhì)第(dì)二性。

　　又分为了主观唯心主义和客观唯心主义。

　　这是(shì)考试(shì)中的易错知识点。

　　主观唯心主义主张世界(jiè)的本(běn)原(yuán)是人的精神；客观唯(wéi)心(xīn)主义主张世界的(de)本原是脱离物质世界的“客观精神”。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　物质的(de)唯一特性是客观实(shí)在(zài)性，物质的根本属性是运动。

　　两(liǎng)者是不(bù)同的，前(qián)者是区别于意识(shí)而(ér)言的唯一特性。

　　后者顶的速度越来越快越叫的原因是指物质(zhì)具有(yǒu)的属(shǔ)性中最(zuì)根本(běn)的是运动卖弊。

　　世界的本(běn)原(yuán)是物质，这揭示了世界的来原(yuán)。

　　世(shì)界的本质是物质，这揭示了世界的共同属(shǔ)性和本质特征。

　　物质(zhì)第一性(xìng)，它是相对(duì)意识第二性而言的(de)。

　　意识是物质的反映，揭示的(de)是物质决定意(yì)识。

　　意(yì)识(shí)的能动作用，首先表现(xiàn)于(yú)人的意识(shí)能(néng)正确反(fǎn)映客观世界，其(qí)次集中(zhōng)表现(xiàn)于意识能反作用客观事物。

　　前者(zhě)不排斥意识对物质的反映有错误的(de)方面(miàn)，但强调能正确反映，要求人类不断探索，追求真理。

　　后者在前者的基础上得出两方面(miàn)：正确的意识促进事物的发展，错(cuò)误的(de)意识阻(zǔ)碍事物(wù)的发展(zhǎn)。

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