盛(shèng)唐时期贵族(zú)以肥为美(měi)，中国四大美(měi)人之一的杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但随着时代变(biàn)迁，人(rén)们的审美也因为(wèi)各国来(lái)往交流(liú)发生变化。

现在越来越多的(de)年轻人喜欢异域风情的长相，因为这和国(guó)内普遍长相有(yǒu)着明(míng)显(xiǎn)区(qū)分，在(zài)人群中更(gèng)容易(yì)留(liú)下印象(xiàng)。

但(dàn)是异(yì)域(yù)风情不仅仅局限于海外，在我(wǒ)国新疆这个(gè)地方，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大(dà)眼的(de)美女。

如今电视上经常看到的女星(xīng)，大多数来自新(xīn)疆。但有一个奇(qí)怪的现(xiàn)象(xiàng)，那就是很少有新疆女孩子会(huì)嫁(jià)到内(nèi)陆生活，这其中有什么(me)不(bù)可言说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问(wèn)题(tí)的呢？

新疆(jiāng)的(de)风土人(rén)情和内陆有很(hěn)大差异，因为这里是个多民(mín)族聚集的地(dì)区，不同的(de)民族(zú)有着各自(zì)的宗教信仰和习俗(sú)，他(tā)们说着民(mín)族的语言，饮食习惯(guàn)也和内陆有所不同(tóng)。

中国人拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境和接受的文化教(jiào)育(yù)，不同(tóng)程度上都有自(zì)己的信仰。

而内陆大(dà)部分(fēn)男性都是无神论者、不(bù)信奉(fèng)神(shén)佛，或(huò)者说(shuō)是唯物主义者，一些宗(zōng)教文化方(fāng)面的规定(dìng)和习俗(sú)会让这些男性无(wú)法适(shì)应，也不是所(suǒ)有人(rén)都(dōu)能(néng)接受，自(zì)然而(ér)然地，他们也不会与意见不合的人组合家(jiā)庭。

再(zài)来(lái)说说(shuō)饮食(shí)方面(miàn)，除了(le)素食(shí)主义者外，肉(ròu)是(shì)内陆(lù)人一日(rì)三(sān)餐(cān)不(bù)可或(huò)缺的(de)食(shí)物，它(tā)们通(tōng)常(cháng)以(yǐ)配菜的(de)形式出现(xiàn)在饭桌上。

相(xiāng)较于内(nèi)陆人以(yǐ)水(shuǐ)稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉(ròu)类被新(xīn)疆人(rén)摆在了主位(wèi)。

饮(yǐn)食习惯(guàn)无法(fǎ)达到统一的(de)人(rén)即使结了婚，也难(nán)免会因为(wèi)一日三餐意见(jiàn)不合，久而久之分歧变(biàn)大(dà)，也(yě)不利(lì)于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人(rén)和(hé)内陆人结(jié)婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家之(zhī)间有文化冲突，地区公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表(qū)与地区(qū)之(zhī)间也存在同样的问题。

试想一下，两个在(zài)文化差异巨大的环境(jìng)中成长的(de)人，若其中一方要(yào)为了另一方改掉(diào)养成了二十公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表多年的(de)生活习惯，放下偏见去学习(xí)、适应(yīng)他们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内也难以完(wán)成。

更何况大多数父母(mǔ)也不希(xī)望自己看着长大的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每天看不见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕有超强的适应能(néng)力，也难过女方父母那一(yī)关。

虽说(shuō)恋爱是(shì)两个(gè)人的(de)事，但从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方的(de)家庭，要做(zuò)到两碗水端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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