登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善而(ér)呼是出自(zì)：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人却(què)能(néng)看(kàn)见的。

　　关于(yú)登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道(dào)理(lǐ)，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及(jí)登高而招,勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远翻译句式，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长也句式(shì)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远是什么意(yì)思(sī)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)

　　意(yì)思(sī)：登到高处招手，手臂(bì)并(bìng)没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加(jiā)长也，而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺风而呼(hū)，声(shēng)非(fēi)加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆(yú)马者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江(jiāng)河。

　　君子(zi)生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥(míng)思(sī)苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远(yuǎn)处(chù)望，（却）不如登(dēng)到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处(chù)的(de)人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊(hǎn)，声音并没有加大(dà)，可(kě)是听的(de)人却能(néng)听得(dé)很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走得(dé)快，却可(kě)以(yǐ)达到千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并不善(shàn)于游泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要(yào)代(dài)表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”为统治阶级辩护的思想，而(ér)荀子却认(rèn)为：人力(lì)能征服自然，应该利用自然(rán)为人类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战国末(mò)期的法家(jiā)重要代表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不可以(yǐ)已”这(zhè)个(gè)中心论点，从学习的意义(yì)、作用、态度等(děng)方面(miàn)，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明道理，是(shì)这(zhè)篇(piān)文章的(de)特色(sè)。

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