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仁(rén)政在现(xiàn)代社(shè)会(huì)的意义议论文(wén)，仁(rén)政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗(lǎo)百(bǎi)姓的生活疾(jí)苦，制订(dìng)有利于(yú)百姓生活的相(xiāng)关政策，减小(xiǎo)贫富(fù)差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家(jiā)的当政(zhèng)政府(fǔ)才稳固，才(cái)能(néng)受到民众的(de)支(zhī)持与拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这(zhè)样(yàng)，才能(néng)提高自己的(de)国际地位,在危难之时，才会得到更多其它国家的支(zhī)持(chí)与(yǔ)帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了孔(kǒng)子的(de)德(dé)治(zhì)思想，发展为仁(rén)政学说，成为其政治(zhì)思(sī)想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于(yú)政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子(zi)一方(fāng)面严格区分(fēn)了统治者(zhě)与被统治者的(de)阶级地位(wèi)，认为“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人(rén)”，并且模(mó)仿周制拟定了(le)一套从天子到庶人的等级(jí)制度(dù)；

　　另一方(fāng)面(miàn)，又把统治者和被统治者(zhě)的关系比作(zuò)父母对子女的关系，主(zhǔ)张统治者应该(gāi)像父母(mǔ偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗)一样关心(xīn)人民(mín)的疾苦(kǔ)，人民应该像对(duì)待父母一样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想的政治，如(rú)果统治者实行仁政，可(kě)以得(dé)到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人民死活，推(tuī)行虐政，将(jiāng)会失去民心而变成独夫(fū)民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛(fàn)，包括经济、政治、教育(yù)以(yǐ)及(jí)统一天(tiān)下的途(tú)径等，其(qí)中贯穿(chuān)着一条民本(běn)思想的线(xiàn)索。

　　这种思(sī)想是从(cóng)春秋(qiū)时期重民轻神的思想发(fā)展而(ér)来的。

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