双修(xiū)是(shì)指什么(me)意思，双修是怎(zěn)么进行的是(shì)男女一(yī)起修炼；为了达到(dào)性命同源；心灵(líng)相通的境界(jiè)的。

　　关于双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎(zěn)么(me)进行的以及双修是怎(zěn)么进行的，佛道双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)，雪中悍刀行双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，道(dào)家双修是指(zhǐ)什么意思，古代的(de)双修是(shì)指什么意(yì)思等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的生活小知识(shí)：

双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了(le)达到性命(mìng)同(tóng)源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是指什么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界(jiè)。

性(xìng)命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先(xiān)天至精，一(yī)气氤(yīn)氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心(xīn)，命之造(zào)化(huà)系(xì)乎(hū)身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性(xìng)命之说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是(shì)吾人之(zhī)生机(jī)。

双修派是内丹(dān)功法类别

　　性指的是(shì)人(rén)的(de)心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性(xìng)格、精(jīng)神等(děng)。

　　命(mìng)指(zhǐ)人(rén)的身体、生命、能量(liàng)、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修片面(miàn)一点来说，就是对(duì)身心两方(fāng)面的修(xiū)炼，人的生命实际上是(shì)两个生命即精神生命和生理生命的双重(zhòng)融合，人们通(tōng)常说要(yào)身心健康，亏其(qí)一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度(dù)概括了人生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是(shì)身心全面修炼，以达(dá)到至高完美(měi)的境(jìng)界。

性命(mìng)双修(xiū)的修(xiū)炼

　　性(xìng)命(mìng)双修讲究循序渐(jiàn)进(jìn)，由(yóu)低到高，由浅入深，并且(qiě)要结合自身的情(qíng)况进(jìn)行修炼。

　　其实(shí)，对于普通(tōng)人(rén)来(lái)说，性命(mìng)双修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人(rén)注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功德(dé)，便是在一定程度上借鉴了性命双修的(de)理论，只不过无法(fǎ)与(yǔ)真正的道(dào)家修行者相比(bǐ)罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后(hòu)性，从命功(gōng)入手，炼精(jīng)化气(qì)，去病(bìng)健(jiàn)身，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者，先性后(hòu)命(mìng)，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调(diào)整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体(tǐ)素质(zhì)。

可(kě)参考的典记(jì)载和提及性命双修(xiū)的典籍较(jiào)多，下面列(liè)出几本(běn)以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托(tuō)易象而(ér)论金丹，其内外丹(dān)理论对性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹(dān)专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟(dì)之手，《性命圭(guī)旨》为总(zǒng)结性书籍，主张(zhāng)破除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历(lì)代精义(yì)，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无(wú)其神秘之可言(yán)，以(yǐ)佛(fú)法视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利(lì)根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛(fú)，又何须(xū)多此累(lèi)赘哉！如据(jù)理而言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖即表示(shì)宇(yǔ)宙之法则，一阴一(yī)阳之(zhī)为道(dào)也(yě)。

　　后(hòu)世流为(wèi)纵欲之(zhī)口实，使求出(chū)离(lí)于(yú)欲(yù)界、色(sè)界、无色界之(zhī)方便法(fǎ)门(mén)，反成(chéng)为(wèi)沉(chén)堕(duò)于三界之果(guǒ)实(shí)。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说中的男女(nǚ)双修，在(zài)很多人的(de)理解中意(yì)思就是"男女交合"，但(dàn)其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武侠(xiá)小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男女互(hù)相辅助提(tí)升修炼的一(yī)种很(hěn)正常的功(gōng)法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所(suǒ)指的阴阳双修和道家(jiā)密传的(de)房中(zhōng)术内丹(dān)阴阳双(shuāng)修的功法，可以说毫无关系，此二(èr)者(zhě)虽然功法名(míng)字上非(fēi)常相似，但是从本(běn)质上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提(tí)起的阴(yīn)阳双修功(gōng)法并不多，而且似乎这种功法也极其难以(yǐ)修(xiū)炼，对(duì)修炼的(de)男(nán)女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功(gōng)法需要男女双方(fāng)在(zài)精(jīng)神上能够高度的默(mò)契，虽不(bù)是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣(lǚ)，在千里之外亦能(néng)够心有(yǒu)灵(líng)犀互相感知(zhī)，男(nán)女双(shuāng)方(fāng)想要修(xiū)炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要极高(gāo)的修炼基础(chǔ)，而且还(hái)需要经历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修(xiū)虽然能提升男女双方的(de)功力，但仍(réng)以稳扎稳打为(wèi)主。

　　双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的(de)是男女一起修(xiū)炼；为了达到性(xìng)命同源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指什么意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的以及双修是怎么进行的，佛道双(shuāng)修是(shì)指什么意思，雪中悍刀行(xíng)双修是指什么意思，道(dào)家(jiā)双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意思，古代的双(shuāng)修是指什么意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到性(xìng)命(mìng)同源、心(xīn)灵(líng)相通的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化系(xì)乎身。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈撄宁也(yě)解释过(guò)性命之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是(shì)内丹(dān)功法类别

　　性(xìng)指的(de)是人的心性(xìng)、思(sī)想(xiǎng)、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的(de)身(shēn)体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神(shén)形兼修，达(dá)到至(zhì)高完美境界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点来(lái)说，就(jiù)是对(duì)身心两方面(miàn)的修炼(liàn)，人(rén)的(de)生(shēng)命实际上是两个生(shēng)命即精神生命和生理生(shēng)命的双悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望重融合，人们通(tōng)常说要(yào)身心健康(kāng)，亏其(qí)一即(jí)残缺不全(quán)。

　　所以(yǐ)性命二字高度(dù)概(gài)括(kuò)了(le)人生的(de)两大(dà)要素。

　　因(yīn)此修(xiū)炼(liàn)性命，就是身心全面修炼，以达(dá)到(dào)至高完美(měi)的境(jìng)界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进，由低到(dào)高，由浅入深，并(bìng)且要结合自身(shēn)的情况进行修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对于普(pǔ)通人来说，性命(mìng)双修并没(méi)有想象中的那(nà)么神秘，普通(tōng)人注意(yì)饮(yǐn)食作(zuò)息，加强锻炼，参与社(shè)会活(huó)动，积累(lèi)功(gōng)德，便是在一定程(chéng)度(dù)上借鉴了性命(mìng)双(shuāng)修的理论，只不过无法与(yǔ)真(zhēn)正(zhèng)的(de)道家(jiā)修行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当(dāng)先命后(hòu)性，从命(mìng)功入手，炼(liàn)精(jīng)化气(qì)，去病健身，然后(hòu)心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基(jī)，排除私心(xīn)杂(zá)念(niàn)，调整平衡，提高(gāo)追求层(céng)次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合服药和(hé)炼气，提升身体素(sù)质(zhì)。

可(kě)参考(kǎo)的典记载和提(tí)及性(xìng)命双修(xiū)的典籍(jí)较多，下面列出几(jǐ)本以供参考(kǎo)

　　周易(yì)参同(tóng)契，东汉魏伯(bó)阳所著(zhù)，道教经(jīng)典之一(yī)，全书托易象而论金丹，其(qí)内外丹理论对(duì)性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)之说亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名(míng)《性(xìng)命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张破除三教(jiào)门户之(zhī)见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修(xiū)，亦无其神秘之(zhī)可(kě)言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修(xiū)持出离(lí)之方(fāng)便道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利根者(zhě)，屠刀(dāo)放下，立(lì)地(dì)成佛，又何须(xū)多(duō)此累赘(zhuì)哉(zāi)！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女(nǚ)之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世(shì)流为纵欲之(zhī)口实，使求出(chū)离(lí)于欲(yù)界、色界、无色(sè)界之方便法门(mén)，反成为沉堕于三界之(zhī)果(guǒ)实。

双修(xiū)是什(shén)么意(yì)思呢？

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的(de)男女双修，在很多人的理解(jiě)中意思就是"男女(nǚ)交合"，但其实这是(shì)大家对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这只(zhǐ)不过是男女互相辅(fǔ)助提升修炼的一种很(hěn)正(zhèng)常的功法而已(yǐ)，并没有大(dà)家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所(suǒ)指的阴阳(yáng)双修(xiū)和(hé)道家密传的房(fáng)中术内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫无关系，此(cǐ)二者虽然(rán)功(gōng)法名字上(shàng)非(fēi)常相似，但(dàn)是从本(běn)质上却有(yǒu)着(zhe)明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提(tí)起的阴阳双修功法(fǎ)并不多，而且似乎这种功(gōng)法也极(jí)其难以(yǐ)修炼(liàn)，对修炼的男(nán)女双(shuāng)方要求(qiú)的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不是指的在红(hóng)尘中(zhōng)普通平凡的色男色女，修炼这(zhè)种功法需要男女双方在精神上(shàng)能够(gòu)高度的默(mò)契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能(néng)够心有灵犀互相(xiāng)感知，男女(nǚ)双方(fāng)想要修炼这种功法需(xū)要极高的修炼基础，而且还需要经历一段(duàn)很长时间的(de)磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修(xiū)虽然能提(tí)升男女双(shuāng)方(fāng)的(de)功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

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