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  “一山放过(guò)一山拦”正确的句(jù)子是(shì)“一山放出(chū)一山(shān)拦”,全诗(shī)内容是(shì):

  莫言下岭便无难,赚得行人(rén)错喜欢。

  政入万(wàn)山围子(zi)里,一(yī)山放出一山(shān)拦(lán)。

  出自(zì)南宋诗人杨万(wàn)里创作的七(qī)言绝句组(zǔ)诗作(zuò)品《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店六首·其五》。

  译文:

  不要说什么上山(shān)艰难下山容易(yì),骗得人(rén)们下(xià)山(shān)时盲目欢(huān)喜。

  真正走起来(lái)才发现走来走去(qù)还(hái)在万山环绕(rào)的圈子里,真是过了(le)一(yī)山又一山。

  注释(shì):

  ①莫言:不要说。

  ②赚得:骗得。

  得,一(yī)作“的”。

  ③错喜欢:白白地(dì)喜欢(huān)。

  一作“空(kōng)喜欢”。

  ④政入:恰好进(jìn)入。

  政,同(tóng)“正(zhèng)”,正(zhèng)好,恰好(hǎo)。

  一作“正”。

  ⑤围子:圈子(zi),圆圈。

  一(yī)作“圈子”。

  ⑥放出(chū):这里是把行人放(fàng)过去(qù)的(de)三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么意(yì)思。

  一作“放过”。

  ⑦拦(lán):阻拦,阻(zǔ)挡。

  赏(shǎng)析:

  诗的内容很平常,读来(lái)却有一种新(xīn)鲜感(gǎn)。

  它的佳处(chù),就在于(yú)作者善于从日常生活里人们(men)习见的现象中,敏(mǐn)感地发现(xiàn)和领(lǐng)悟某种(zhǒng)新(xīn)鲜的(de)经验,并用通俗(sú)生动(dòng)而又富于理趣的语(yǔ)言表现出来(lái),能给人(rén)以(yǐ)某种(zhǒng)联想(xiǎng)与启示。

  第一句(jù)当(dāng)头喝起。

  “莫(mò)言(yán)下岭便无难(nán)”,这是一个富(fù)于包孕的诗句。

  它包含了(le)下岭前(qián)艰难攀(pān)登的整个上山过程,以及对所历艰难(nán)的种种感受。

  正因为(wèi)上山(shān)艰难(nán),人(rén)们便往往把下岭看得容易和轻松。

  开(kāi)头一句,正像是针对(duì)这种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

  “莫(mò)言”二(èr)字,像是自诫,又(yòu)像是(shì)提醒别人,耐人寻味。

  第二句(jù)申说、补足首句。

  “赚得行人错喜欢。

  ”“赚”字富于幽默的风趣。

  行人(rén)心自中下岭(lǐng)的(de)坦易,与它实际上(shàng)的(de)艰难正成鲜明对比,因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行人是(shì)被自己对(duì)下岭的主观想象骗了。

  诗人在这里只点出而不(bù)说破(pò),给读者留下悬念(niàn),使下(xià)两(liǎng)句的出现更(gèng)引人注(zhù)目。

  三四两句承接“空喜(xǐ)欢(huān)”,对第二句留下的悬(xuán)念进行解释。

  本来,上山过(guò)程中要攀登多少道山岭,下(xià)山过程(chéng)中也会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

  山本(běn)无知,“一山放过(guò)一山拦(lán)”的(de)形容却(què)把山变成(chéng)了有生(shēng)命有(yǒu)灵(líng)性的东西。

  它仿佛给行人布置了一个迷人阵,设(shè)置了层层叠叠的(de)圈套。

  而(ér)行人的(de)种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至(zhì)恍然大悟,也都在这一“拦”一(yī)“放”的重(zhòng)复中体现出来了(le)。

  诗人借助景物描写和生(shēng)动形象的比喻,通过(guò)写山区(qū)行路(lù)的感受,说明一个具有普遍意义的(de)深刻(kè)道(dào)理:人们无论做什么(me)事,都要(yào)对(duì)前进道路上的困难作好充分的估计,不要(yào)被一时的成功所(suǒ)陶醉。

  创作背景:

  杨万里一生(shēng)力(lì)主抗战,反(fǎn)对屈膝投降,所(suǒ)以一直不得重用。

  宋孝(xiào)宗登基后,便被外(wài)放(fàng)做官。

  宋光宗绍熙元(yuán)年(nián)(1190)十一月,杨万(wàn)里以直龙(lóng)图阁(gé)出(chū)为江东转运副使,权领(lǐng)淮西、江东军(jūn)马钱(qián)粮,治所在建康(今(jīn)江苏南京)。

  绍熙三年(nián)(1192)八月(yuè),改知赣州(zhōu),不赴,乞祠。

  这组诗第六(liù)首中“政是行人肠断时,子规(guī)得得(dé)向人啼”意(yì)思是正(zhèng)是路(lù)上的行人愁(chóu)苦悲痛之时,杜鹃鸟还在声声不绝地(dì)对着人啼叫。

  可知非绍熙二年(nián)事,当作于绍熙(xī)三年春,诗人时(shí)年六十六岁。

  他外出途经(jīng)松源时,见群山环绕,感(gǎn)慨不已,于是写下(xià)这(zhè)组诗。

  作者简介:

  杨万(wàn)里(1127—1206),字(zì)廷(tíng)秀,号诚斋(zhāi),吉(jí)州吉水(今(jīn)属江西(xī))人。

  绍兴二十四(sì)年(1154)进士。

  孝宗初,知奉新县,历太常博士、太子(zi)侍读等(děng)。

  光宗即位,召为秘书监。

  主张抗金。

  工诗,与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名,称南宋(sòng)四大家。

  初学(xué)江西(xī)派,后学王安(ān)石及晚唐诗,终自(zì)成(chéng)一家(jiā),擅长“活法”,时称诚斋体(tǐ)。

  一生作诗二(èr)万(wàn)余首。

  亦能文(wén)。

  有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全(quán)诗(shī)

  一山放过一山拦(lán)全诗如(rú)下:

  莫言(yán)下岭便无难,赚得行人(rén)错喜弯启或(huò)欢。

  政入万山围子里,一山(shān)放出一(yī)埋伍山拦。

  《过松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做(zuò),杨万里(lǐ)字廷秀(xiù),号诚斋,男,汉族。

  吉(jí)州吉(jí)水(今江西省吉水(shuǐ)县(xiàn))人。

  南宋杰出诗人,与(yǔ)尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆(lù)游合称南(nán)宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大(dà)家”。

  全诗译文1:不(bù)要说从山(shān)岭上下(xià)来就(jiù)没有困难,骗得前(qián)来爬山的人白白地欢喜一场。

  好比(bǐ)行走在群(qún)山的包(bāo)围之中,你(nǐ)刚攀过一座(zuò)山,另一座山立刻出(chū)现阻拦去路(lù)。

  全诗(shī)译文2:不(bù)要说什么上山(shān)艰难下山容易,骗得人们(men)下三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么山时盲(máng)目欢喜。

  真正走起来才(cái)发现走来走(zǒu)去还在万山(shān)环绕的圈子里,真是过了一山又一山。

  注(zhù)旁芦释:

  松(sōng)源、漆(qī)公(gōng)店:地名(míng),当今在今(jīn)皖南(nán)山区(在今江西弋阳与余江之间)。

  晨(chén)炊:早餐(cān),做早(zǎo)饭(fàn),也(yě)指清晨起(qǐ)来(lái)做早餐。

  莫言:不要说,不要觉(jué)得(dé)。

  赚得:骗得。

  错喜欢:白(bái)白地(dì)喜(xǐ)欢,空欢(huān)喜。

  一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

  政入(rù):恰好进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一(yī)作“正”。

  围子(zi):圈子(zi),圆圈(quān)。

  一作“圈子”。

  放出(chū):这里是把行(xíng)人放过去的(de)意思(sī)。

  一(yī)作“放过”。

  拦(lán):阻拦,阻(zǔ)挡(dǎng)。

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