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德国对中国友好吗,德国对中国怎么样

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善哉(zāi)善哉是什么(me)意思(sī)啊(a),阿(ā)弥陀佛善(shàn)哉(zāi)善哉善哉是什么(me)意思(sī)

  善(shàn)哉善哉的意思(sī)是(shì)“好(hǎo)啊”,是一个(gè)赞(zàn)美之词(cí),有(yǒu)夸奖的(de)意思(sī),古(gǔ)人经常在他人说了某句有道理的句子(zi)时说这个(gè)词(cí),来表示他的赞同,后来在(zài德国对中国友好吗,德国对中国怎么样)佛经翻译(yì)中(zhōng)借用此词。

  僧人用(yòng)善哉作表示(shì)惊叹(tàn)的口(kǒu)头语,既可以(yǐ)表示赞(zàn)许,又可以(yǐ)表示不(bù)满,甚至用(yòng)作(zuò)当做“罪过(guò)”后的赎罪。

  善哉本是(shì)中国古代文言中的赞叹词,表示认同,后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善(shàn)哉善哉是什么意(yì)思(sī)

  僧人用作表示惊叹的(de)口(kǒu)头语,既可以(yǐ)表(biǎo)示赞许,又可以表示(shì)不(bù)满,甚至(zhì)用(yòng)作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

  详细解释:

  ①赞美之词,有夸奖(jiǎng)的(de)意思。

  即(jí)“好啊”

  ②古人经常在(zài)他人说了某句有道(dào)理的(de)句子(zi)时说,来(lái)表示他的赞同

  ③本是中国古代文言(yán)中的赞(zàn)叹词,表示认同。

  后佛经翻(fān)译借(jiè)用(yòng)词汇(huì)翻入佛经。

  变为僧(sēng)人常用(yòng)词。

  ④僧人(rén)用作当做(zuò)“罪(zuì)过(guò)”后(hòu)的赎罪

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  “阿弥(mí)陀(tuó)佛(fú),善哉善哉”是一返(fǎn)敬句赞(zàn)叹的(de)话:太好了,太好了!

  由于(yú)念佛(fú)法门(mén)自古以来深入人心,绝(jué)大多数学(xué)佛四众在打招呼、赞(zàn)叹(tàn)、随(suí)喜、祝福或怜悯对方(fāng)等场合(hé),都(dōu)称念“阿弥陀佛”:一使对(duì)方闻佛号(hào)种善根,二回向(xiàng)西方极乐(lè)世漏液慎界(jiè),三(sān)使善者增(zēng)善(shàn)、福者(zhě)增福(fú);四(sì)使痛苦疾病、业障(zhàng)减(jiǎn)轻消灭。

  “阿弥(mí)陀(tuó)”:是“无量寿、无量光、无边(biān)光、无(wú)碍(ài)光(guāng)、无等光……”大本无(wú)量(liàng)寿经粗列12个(gè)含义,实(shí)际含义无量。

  这尊佛有大神力(lì)、大(dà)愿力,致心称(chēng)念十声“阿弥陀佛”,其佛则(zé)接引学人往(wǎng)生西方极乐世界。

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善哉善(shàn)哉是什么意思(sī)啊,阿弥陀佛(fú)善(shàn)哉善哉善哉是什么(me)意思(sī)

  善哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)的意思(sī)是“好(hǎo)啊”,是(shì)一(yī)个赞美(měi)之词,有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思,古人经常在他人说(shuō)了(le)某句有道理的句(jù)子时说这个(gè)词,来表示他的赞同,后来在佛经翻(fān)译中借用此(cǐ)词(cí)。

  僧(sēng)人用善(shàn)哉作表(biǎo)示惊叹的口头语,既可(kě)以表(biǎo)示赞许(xǔ),又可以表示不满,甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪(zuì)。

  善哉本是中国古(gǔ)代文(wén)言中的赞叹词,表示认同,后佛经翻译(yì)借用词(cí)汇翻入佛经。

善哉善哉是(shì)什么意思(sī)

  僧(sēng)人用作表(biǎo)示惊(jīng)叹(tàn)的口头(tóu)语,既可(kě)以表示赞许,又可以(yǐ)表示不满,甚至(zhì)用作当做“罪过”后(hòu)的(de)赎(shú)罪。

  详(xiáng)细解释:

  ①赞美(měi)之词,有夸奖的意思。

  即“好啊(a)”

  ②古人经常(cháng)在他人说了某句有道(dào)理的(de)句子时说,来表(biǎo)示他的(de)赞同

  ③本(běn)是中国古代(dài)文言中的赞叹词,表示认同。

  后(hòu)佛经翻译(yì)借用(yòng)词汇翻(fān)入(rù)佛经。

  变为僧人常用(yòng)词。

  ④僧人用作当做“罪过”后的赎罪

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  “阿弥陀佛(fú),善哉善哉(zāi)”是一(yī)返(fǎn)敬句赞叹的话:太好了,太好(hǎo)了(le)!

  由于(yú)念佛法门自(zì)古以来深入人心,绝大(dà)多数学佛四众在打(dǎ)招呼(hū)、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等场合,都称念(niàn)“阿弥陀佛”:一(yī)使对方闻佛号种善(shàn)根,二回(huí)向西方极乐(lè)世漏液慎界,三使(shǐ)善者增善、福者增(zēng)福;四使(shǐ)痛苦疾病、业障减轻消灭。

  “阿弥陀”:是“无量寿(shòu)、无量(liàng)光、无(wú)边光(guāng)、无碍光、无(wú)等(děng)光……”大本(běn)无(wú)量寿经粗列12个含(hán)义,实际(jì)含义无量(liàng)。

  这尊佛(fú)有大神力(lì)、大(dà)愿力,致心称(chēng)念十声“阿(ā)弥陀佛”,其(qí)佛(fú)则接(jiē)引学人往生西方极乐世界。

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