关于贪(tān)嗔痴慢(màn)疑什(shén)么意(yì)思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句以及(jí)贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊(a)，贪嗔痴慢疑是指什么，贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句(jù)，贪嗔痴慢疑分别代表什么(me)灾难，贪嗔痴慢(màn)疑(yí)是什么意(yì)思怎(zěn)么读(dú)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的(de)对应一(yī)句

　　1、贪：

　　释(shì)义：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文(wén)解字》：“贪，欲物(wù)也(yě)。

　复活的作者是谁，复活的作者是谁　从(cóng)贝(bèi)、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图(tú)、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二是指对人不满，怪(guài)罪，仇(chóu)恨(hèn)心和愤(fèn)怒心。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出处：《说文(wén)解字(zì)》：“嗔，盛气也(yě)。

　　从口(kǒu)，真(zhēn)声。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔怪、娇(jiāo)嗔(chēn)、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌(zhōu)，讲话没有(yǒu)逻辑，思维混乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯(fēng)癫、癫狂；

　　持久不止(zhǐ)；

　　天真的昵称(chēng)；

　　佛教语；

　　指对某事或某人(rén)非常(cháng)着迷；

　　对某(mǒu)些事物难以(yǐ)自拔无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“痴，不慧也(yě)。

　　字俗作(zuò)痴(chī)。

　　”

　　组词(cí)：痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴想、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释义：指速(sù)度低；

　　走(zǒu)路(lù)做(zuò)事费(fèi)得时间长；

　　慢也可以解释为态度(dù)冷淡(dàn)、没(méi)礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢(màn)、涣散。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出处：《左传(chuán)·襄公三十(shí)一年》：“我远而(ér)慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本(běn)义是迷(mí)惑，引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类(lèi)似、好像、怪异、安(ān)定、凝聚(jù)等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉书·范(fàn)升传》：“愿陛复活的作者是谁，复活的作者是谁下疑先帝(dì)之所疑，信(xìn)先(xiān)帝(dì)之所信，以示反本，明(míng)不专己。

　　”

　　组(zǔ)词：疑问(wèn)、疑(yí)惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的下一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一句(jù)是(shì)：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五种(zhǒng)心会使人(rén)造作(zuò)恶(è)业，像(xiàng)毒药会妨(fáng)碍人的修行，故称为五毒心。

　　清除五毒心是(shì)修行(xíng)者的重要工作，若五毒心不(bù)除(chú)而(ér)修禅定，则终究是邪定；修大神通或各种玄妙大法，若五(wǔ)毒心尚存，则可(kě)能会变成魔通或各种恶法。

　　因(yīn)此，欲(yù)修佛道必先除五毒心(xīn)。

　　“怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人生五毒(dú)丸，一个成熟的(de)人握住(zhù)自己快乐的钥匙，他(tā)不期待别悔(huǐ)纤春(chūn)人使他快(kuài)乐，反而(ér)能将快乐与幸(xìng)福带给(gěi)别人。

　　世人的理(lǐ)解：

　　其实普(pǔ)通人在酒桌(zhuō)上都懂得适可而(ér)止，并(bìng)非(fēi)别(bié)人让(ràng)我(wǒ)们饮多少我们就(jiù)饮多少，都会担心饮多了会醉，会失(shī)态，会干(gàn)傻事儿，这(zhè)种能(néng)自我约束的(de)竖或(huò)行(xíng)为，遵(zūn)纪守法等等就是(shì)一种(zhǒng)持(chí)戒的表(biǎo)现(xiàn)。

　　因此学佛不能太刻板和迂(yū)腐，并非是我们滴(dī)酒不沾就正确。

　　我(wǒ)们要以(yǐ)智慧心明白戒律(lǜ)产生的(de)初衷(zhōng)和目的是什么，戒(jiè)律绝不(bù)是(shì)修(xiū)行的(de)目(mù)的，只是一(yī)种防患(huàn)的(de)手段。

　　戒(jiè)律就象“补丁(dīng)”，它(tā)是有(yǒu)了(le)漏洞才(cái)会有(yǒu)“补丁”，我相信释(shì)迦(jiā)牟尼佛若(ruò)是现在驻世的话，订制的(de)戒律(lǜ)肯定(dìng)会根据具(jù)体情况的不同(tóng)而碧耐有(yǒu)所调整。

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