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明(míng)经和进士的区别，明经和进(jìn)士两门考(kǎo)试的内(nèi)容(róng)

　　明(míng)经和进士区别是起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举制度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于(yú)汉武帝时期，被(bèi)推举者须(xū)明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二(èr)、废除时间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都变成应举(jǔ)的预(yù)备机构，也被人们视为与学(xué)习西学为(wèi)主的(de)学堂相对立的旧(jiù)学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进(jìn)步，书院代表落后(hòu)，尽管有(yǒu)些(xiē)新(xīn)式书院实际上(shàng)是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖(tiē)楷法(fǎ)改试策论折》，而且(qiě)也上过《请(qǐng)饬各省改(gǎi)书院淫祠为(wèi)学(xué)堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对(duì)书院的弊端大加抨击，例如(rú)熊希龄等人(rén)所呈《湘绅(shēn)公恳抚督(dū)院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举(jǔ)过(guò)清末湖(hú)南(nán)众多书院(yuàn)的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕(yù)，令(lìng)所有书院一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组(zǔ)织形式和进士(shì)科(kē)一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸(zhū)科外别设一(yī)明经科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试(shì)时问大(dà)义十条，试时务策三条，出身同于进士，直(zhí)至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科除考经学和时(shí)务(wù)策(cè)以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学(xué)和时务策。

明经(jīng)和进(jìn)士有什么区别(bié)

　　明经和进士的(de)区别在于起源不(bù)同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经(jīng)科始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　进士(shì)科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制(zhì)度(dù)取士的科目之一。

　　废除时间：明(míng)经科(kē)是宋神饥悔(huǐ)宗(zōng)时废(fèi)除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令(lìng)所有书院一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教锋逗育组(zǔ)织形式和进(jìn)士科一起随(suí)着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经(jīng)科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要(yào俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少)“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度(dù)的出现打破了以往中(zhōng)国政治制度当中(zhōng)传统的(de)世袭(xí)制观念(niàn)，政府决定从民(mín)间选拔人(rén)才，原来官宦家(jiā)族的地位就受到了威胁(xié)，皇上这样做的目的，就(jiù)是为了(le)减少(shǎo)传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他国(guó)家的影响也(yě)是非常深远(yuǎn)的，十五(wǔ)至十六世纪，这种制(zhì)度(dù)逐(zhú)渐流传到了东(dōng)亚的(de)一(yī)些国家，到了十七世纪，欧洲的传教(jiào)士(shì)来(lái)到中国，将这种特别(bié)的选官制度流传到了欧(ōu)洲(zhōu)，一(yī)直延续(xù)到今天的考试，虽然(rán)科举制已经(jīng)废除，烂基正但是(shì)，它在(zài)人(rén)们的心(xīn)里(lǐ)依(yī)然(rán)影响巨大。

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