作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花(huā)生的(de)。

　　关于作家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料以及作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山(shān)简介(jiè)20字，许地山简(jiǎn)介资料，许地(dì)山(shān)简介10字，许地山简介(jiè)及代表作品等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

作家许地山简介，许地山(shān)简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之(zhī)战后全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读(dú)书，中学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学，得文学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得神(shén)学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年(nián)到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究，也下工夫钻研(yán)过(guò)印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊(là)文和中(zhōng)国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新(xīn)文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学(xué)文(wén)学(xué)院，1926年毕(bì)业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动(dòng)，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作的(de)文学(xué)作(zuò)品多以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事(shì)》等，与印度(dù)文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实地记(jì)录(lù)了作者小时候的(de)一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人(rén)收(shōu)获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不(bù)图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人(rén)要做有用的人，不(bù)要做只讲体面(miàn)而对别人没有好(hǎo)处(chù)的人，表达(dá)了作者不(bù)为名利(lì)，只求有(yǒu)益于(yú)社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文(wén)章外(wài)，主要讨论的是汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的(de)价值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-许地山(shān)

　　作(zuò)家许地山(shān)简(jiǎn)介，许(xǔ)地山(shān)简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

　　关于作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料以及作(zuò)家许地(dì)山(shān)简介，许地山简介20字(zì)，许地山(shān)简(jiǎn)介资料，许地山简介10字(zì)，许地山简介及代表(biǎo)作(zuò)品等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

作家许(xǔ)地(dì)山(shān)简介，许地山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大(dà)学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比亚大学(xué)，次年到英国(guó)牛津大学研(yán)习。

　　他对宗(zōn什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型g)教(jiào)史有精深研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中(zhōng)国现代(dài)著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从(cóng)事文(wén)学活动(dòng)，后转入英国牛津大(dà)学(xué)曼(màn)斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创作的(de)文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故事》等(děng)，与印度文学(xué)有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中(zhōng)国(guó)现代作家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写(xiě)，真实地记录了作者小(xiǎo)时(shí)候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所(suǒ)受到(dào)的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了(le)一家人收(shōu)获花生的情景，通(tōng)过(guò)谈论花(huā)生(shēng)的(de)好处，借物喻人(rén)，揭示(shì)了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用的人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没(méi)有(yǒu)好处的(de)人，表达(dá)了(le)作者不为名利(lì)，只求有益于(yú)社会(huì)的人生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地(dì)山在逝世(shì)前一年于《大(dà)公报》连载的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关(guān)系；医学和道教(jiào)的关(guān)系(xì)；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇文(wén)章外，主要讨论的(de)是汉字(zì)改革(gé)问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型和(hé)路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科-许地山

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型