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2023年高考时间是几月几号,四川每年高考时间是几月几号

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  “本来无一物,何处惹尘埃”意思是本来就是四大皆空,到哪(nǎ)里(lǐ)染上(shàng)尘埃。

  这句话(huà)形容了世(shì)上本来(lái)就是空(kōng)的(de),看世间万物无不(bù)是一个空字,心本来就是(shì)空的话,就无所谓(wèi)抗(kàng)拒外面的诱(yòu)惑,任(rèn)何事(shì)物从心而过,不(bù)留痕(hén)迹(jì)。

  出自唐(táng)代(dài)六祖慧能所作《菩提偈》。

  全文: 菩提(tí)本无树,明镜(jìng)亦非(fēi)台。

  佛性常(cháng)清净(jìng),何处有尘埃!身(shēn)是菩(pú)提树,心为(wèi)明(míng)镜台(tái)。

2023年高考时间是几月几号,四川每年高考时间是几月几号  明镜本清(qīng)净,何(hé)处染尘(chén)埃(āi)!菩提本无树,明镜亦非台。

  本来无一物(wù),何处惹尘埃!菩提只向心觅,何(hé)劳向外(wài)求玄?听(tīng)说依此修行,西方只在目(mù)前(qián)!《菩提(tí)偈》是六祖慧(huì)能创作(zuò)的诠释佛(fú)教教义的诗偈,共(gòng)有四首(shǒu),载于(yú)《坛(tán)经》。

  其中前两首偈是针对神秀的《无(wú)相偈》所作的,旨在说(shuō)明“明镜(jìng)”的清净;

  第三(sān)首偈表明顿悟之依据(jù)、解脱之(zhī)直道;

  第四首着重讲修(xiū)行(xíng)方法。

本来无(wú)一物,何必惹尘埃.是什么意(yì)思?全解

  意思(sī)是本来就没(méi)有什么东西,为什(shén)么一定要自寻烦恼呢。

  出自——佛教(jiào)禅(chán)宗六(liù)祖惠能大师(shī)《菩(pú)提偈》。

  原文:菩(pú)提(tí)本塌亮辩(biàn)无树,明(míng)镜(jìng)亦非台,本来无(wú)一物,何处(chù)惹尘埃。

  译文:弟(dì)子就如(rú)同是菩(pú)提树,弟子的(de)心灵就像一座明亮的台镜。

  要时时不断(duàn)地(dì)将它掸(dǎn)拂(fú)擦试,不让它被尘垢污染障蔽(bì)了光明的键御本性(xìng)。

  扩展(zhǎn)资料:

  背景(jǐng)故事:

  这个是禅宗六祖惠(huì)能大师当年刚入佛(fú)门修行时(shí),他的(de)师父出题让他们写一首(shǒu)偈语来阐述自己对佛法(fǎ)的领悟,于是大师兄神秀说(shuō):“身(shēn)是菩(pú)提树,心如明镜(jìng)台(tái),时时勤拂拭,勿使惹尘埃(āi)。

  ”

  慧能(néng)则对大师(shī)兄(xiōng)的观(guān)点提出了不同(tóng)的感(gǎn)悟,他说:“菩提本无树(shù),明镜亦非台,本(běn)来无一物,何(hé)处惹尘(chén)埃。

  ”

  从佛法的修为及境界上来看,慧能的显然(rán)要高(gāo)得多,所以最终慧能得到了师父的衣钵(bō)传授,称为禅宗(zōng)第六代法脉传承。

  大师兄神(shén)秀(xiù)的(de)诗是这(zhè)样(yàng)理(lǐ)解的(de):“身是菩提(tí)树,心(xīn)如明镜台(tái),时时勤(qín)拂拭(shì),勿使惹尘埃”。

  意思是(shì):弟(dì)2023年高考时间是几月几号,四川每年高考时间是几月几号子就如同(tóng)是(shì)菩提树(shù),(释(shì)迦牟尼(ní)佛当年在(zài)菩提树下(xià)觉悟),弟(dì)子的心灵就象一座明亮(liàng)的台镜,要时时(shí)不断(duàn)地将(jiāng)它掸拂擦试,不(bù)让它被(bèi)尘垢污染障蔽了光明(míng)的本性(十年树木百年树人就是(shì)出于此)。

  而(ér)慧能则这样来解释:“菩提本无树,明镜亦非台,本来(lái)无(wú)一(yī)物,何处惹尘埃。

  ”意(yì)思是(shì):菩提(tí)树不是菩提(tí)树,而是原本比喻智慧的,明(míng)亮的镜子本来就不是镜子,而是比喻清静的心的。

  我们(men)的心本来就是团缺清静(jìng)的,那里会染上什么尘埃呢?

  二(èr)者(zhě)的差异在于,神(shén)秀要借助具体(tǐ)的物体(tǐ)意象来表达自己(jǐ)感(gǎn)悟,而(ér)慧能(néng)则(zé)超越了神秀的境界,不需要(yào)比喻(yù),直接看到事物的本(běn)质(zhì)了。

  参考资料(liào)来源:百度百科(kē)—菩提(tí)本(běn)无树(shù)

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