怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉(jiā)言(yán)懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益(yì)的言论(lùn)和高尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁(jié)高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉(jiā)言懿(yì)行 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜(yú)”意思是(shì)指有益的言论和高尚(shàng)的行为，比喻人具有纯(chún)洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉(jiā)言懿行(xíng)”出(chū)自(zì)宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)兮(xī)，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近(jìn)义词：高(gāo)风亮节解释(shì)：高风：高尚(shàng)的品(pǐn)格(gé)；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操。

　　形(xíng)容道(dào)德和(hé)行为都很(hěn)高尚。

　　出(chū)自宋·胡(hú)仔(zǎi)《苕溪渔隐(yǐn)从话后集》卷一(yī)：“余谓渊明高(gāo)风(fēng)峻节，固已无愧于四皓，然(rán)犹仰慕之，尤见其(qí)好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明(míng)的高(gāo)风亮节(jié)，本来就已(yǐ)经无愧于商山(shān)四皓了，还那样(yàng)仰慕他们，尤(yóu)其向(xiàng)往(wǎng)他们喜(xǐ)欢贤才(cái)崇(chóng)尚友(yǒu)谊的(de)情状(zhuàng)。

　　语法：联(lián)合式；

　　作(zuò)主(zhǔ)语、宾语、定语；

　　含褒义(yì)，形容道德(dé)和行为很高(gāo)尚(shàng)。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义(yì)词：厚颜无耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸(liǎn)皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出自战(zhàn)国·孔(kǒng)子(zi)《诗经(jīng)·小雅·巧言(yán)》：“巧言如(rú)簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言(yán)巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式(shì)；

　　作宾语(yǔ)、状(zhuàng)语；

　　含(hán)贬(biǎn)义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言(yán)懿行什(shén)么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成(chéng)语出处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕(mù)而记(jì)录之。

　　”

　　成语例句： 这部书(shū)叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出于 明朝张 居正 的手(shǒu)笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近(jìn)义词： 瑰意琦行 卓越的思想(xiǎng)和不平凡(fán)的行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚王(wáng)问》：“夫圣人(rén)瑰意琦(qí)行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行(xíng)的反义词(cí)： 污(wū)言秽行(xíng) 为非作歹 做违法的(de)事,做令人痛恨的事你待为(wèi)非作歹(dǎi),瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢坚我说的是好(hǎo)话,不过叫(jiào)你心里留神,并

　　成语语法： 联合(hé)式；作主语、宾语；指有益的言论和高(gāo)尚的行(xíng)为(wèi)

　　常用程度： 常用成(chéng)语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生(shēng)年(nián)代(dài)： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿(yì)，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄不(bù)能读(dú)作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能写作(zuò)“佳”；懿，不(bù)能写作“义”。

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