京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲(qū)表演行(xíng)当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人物的年(nián)龄、身(shēn)份(fèn)、性(xìng)格特(tè)征和表演特点(diǎn)，大(dà)致(zhì)分为(wèi)老生、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和(hé)娃(wá)娃生(shēng)几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武生之外(wài),其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格(gé)、身份的女性的一(yī)类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的(de)架(jià)子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能(néng)说能(néng)跳，表演(yǎn)出(chū)活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以(yǐ)上男子，多数挂(guà)须(xū)。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂(zá)剧(jù)所称(chēng)的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗(gěng)概和(hé)剧目主题的开场外，还在戏(xì)中(zhōng)扮演(yǎn)社会(huì)地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来(lái)，按照南昆的(de)路子(zi)，包(bāo)括(kuò)老生、副(fù)末、老外(wài)三个(gè)家(jiā)门，约在清代中叶(yè)初(chū)步定(dìng)型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须(xū)生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的(de)重(zhòng)要行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与(yǔ)身(shēn)份的不同(tóng)，可分为安工老生或(huò)称唱工老生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官僚(liáo)甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的(de)须生(shēng)，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女(děng)角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功做(zuò)枣禅(chán)见长的(de)女性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色(sè)，看(kàn)来并不干净，故(gù)反(fǎn)其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如(rú)下几种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架(jià)为主的架子花(huā)脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为(wèi)中(zhōng)年以上的(de)男性(xìng)。

　　实(shí)际末行专司(sī)引戏职能(néng)，如打头出场者(zhě)，反其义(yì)而(ér)称为(wèi)“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能(néng)说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五(wǔ)大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景(jǐng)布置注重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年(nián)（1790年(nián)）起，原(yuán)在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人(rén)合作，同(tóng)时(shí)又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演(yǎn)方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通过不断的交流(liú)、融(róng)合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在清朝(cháo)宫廷内(nèi)开始快速发展(zhǎn)，直(zhí)至(zhì)民(mín)国得到(dào)空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各(gè)地(dì)，成(chéng)为(wèi)介绍(shào)、传播(bō)中国传统艺(yì)术(shù)纯尘(chén)文(wén)化的重要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中(zhōng)心(xīn)，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被(bèi)列入(rù)“人(rén)类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化(huà)妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆(yì)造(zào)的产物，而是戏曲艺(yì)术(shù)家们在长(zhǎng)期(qī)艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以及对剧中(zhōng)岩(yán)塌角色的不断(duàn)分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步(bù)形(xíng)成(chéng)了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记(jì)载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧(jù)和某些地方戏中(zhōng)净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形成(chéng)之(zhī)后(hòu)，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的(de)大剧种，大(dà)量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公(gōng)，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺(yì)术一样(yàng)，是和演(yǎn)员一(yī)起出现在舞台(tái)上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快，流(liú)传(chuán)广(guǎng)，深受人(rén)民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高(gāo)低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合(hé)来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一(yī)种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物或(huò)某一种类(lèi)型(xíng)的人物(wù)都有(yǒu)一种大概的(de)谱式，就像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来(lái)源，一般的(de)说法是来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)根(gēn)据(jù)某种性(xìng)格、性(xìng)情或某种特殊类型(xíng)的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄色的(de)脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示(shì)一些(xiē)粗豪(háo)暴(bào)躁的人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本(běn)上分为(wèi)三(sān)类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸(kuā)大(dà)剧中角色的(de)五官部位(wèi)和面部的纹(wén)理(lǐ)，用(yòng)夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格(gé)、心理和生理上的特征，以此来为整个戏(xì)剧的(de)情(qíng)节服务，可是发(fā)展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特(tè)色的(de)、以人(rén)的面部为表现手段(duàn)的图案艺术(shù)了。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧(jù)

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